ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #46  
قديم 11-12-2018, 03:14 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

قال صخرُ الغيِّ:
فَلَا تَقْعُدَنَّ علَى زَخَّةٍ وتُضْمِرَ في القَلْبِ وَجْدًا وخِيفَا
قال السُّكَّرِيُّ في «شرح أشعار الهذليِّين» (ص299):
(زَخَّة: غَيْظ، ولم أسمعْه في شيءٍ من كلامِ العَرَبِ ولا في أشعارِها إلَّا في هذا البيتِ) انتهى.
.
وقال صخرُ الغيِّ أيضًا:
ولا أَرْقَعَنَّكَ رَقْعَ الصَّدِيـ ـعِ لاءَمَ فيه الصَّنَاعُ الكَتِيفا
قال ابنُ السِّكِّيتِ في «شرح ديوان الحطيئة»:
(والصَّنَاعُ: المرأةُ الحاذِقةُ بالعَمَل، والرَّجُلُ صَنَعٌ، فإذا قالوا: صِنْعُ اليَدِ كسَروا الصَّاد وخفَّفوا النُّونَ. ولم يأتِ صَنَاع للرَّجُلِ إلَّا في بيتٍ لصخرِ الغَيِّ:
[ولا أَرْقَعَنَّكَ رَقْعَ الصَّدِيـ ـعِ لاءَمَ] فيه الصَّنَاعُ الكَتِيفا) انتهى.
وقد سقَط قولُه: (للرَّجُلِ) من طبعة الخانجي لديوان الحطيئةِ بشرحِ ابنِ السِّكِّيتِ (ص137)، وهو ثابتٌ في طبعة البابي الحلبي لديوان الحطيئةِ بشرح ابنِ السِّكِّيتِ والسُّكَّريِّ والسِّجِسْتانيِّ (ص63).
قال الأنباريُّ في «شرح المفضَّليَّات» (ص217) بعدَ ذكرِه بيت صخرِ الغيِّ: (الصَّنَاعُ ههنا الرَّجُلُ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #47  
قديم 19-02-2019, 02:07 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

قال النَّابغةُ الذُّبيانيُّ -كما في «ديوانه» صنعة ابنِ السِّكِّيتِ (ص7)-:
مِن وَحْشِ وَجْرَةَ مَوْشِيٍّ أَكَارِعُهُ طَاوِي الـمَصِيرِ كَسَيْفِ الصَّيْقَلِ الفَرِدِ
قال ابنُ السِّكِّيتِ: (ولم أَسْمَعْ فَرِدًا إلَّا في هذا البَيْتِ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #48  
قديم 29-02-2020, 02:32 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

جاء في «اللِّسانِ» (حسا):
( فأَمَّا قوله -أنشده ابنُ جِنِّي لبعضِ الرُّجَّازِ-:
وحُسَّد أَوْشَلْتُ مِنْ حِظاظِها
على أَحاسي الغَيْظِ واكْتِظاظِها

قال ابنُ سيده: عندي أنه جمع حَساءٍ علَى غيرِ قياسٍ، وقد يكونُ جمع أُحْسِيَّةٍ وأُحْسُوَّةٍ كأُهْجِيَّةٍ وأُهْجُوَّة، قال: غيرَ أنِّي لم أسمعْه ولا رأيتُه إلَّا في هذا الشِّعر) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #49  
قديم 01-03-2020, 05:45 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 754
افتراضي

جاء في اللسان ( هـ ر ا ) :

وهَرَّى فلان عِمامته تَهْرِيةً إذا صَفَّرها ؛ وقوله أَنشده ابن الأَعرابي :

رَأَيْتُكَ هَرَّيْتَ العِمامَةَ بَعْدَما

أَراك زماناً فاصِعاً لا تَعَصَّبُ

وفي التهذيب : حاسِراً لا تَعَصَّبُ ؛

معناه : جعلتها هَرَوِية ،

وقيل : صَبَغْتَها وصفَّرتها ، ولم يسمع بذلك إِلا في هذا الشعر
منازعة مع اقتباس
  #50  
قديم 01-03-2020, 03:07 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

نفع الله بكم.

قالَ ابنُ سيده في «المحكم» (خعب):
(الخَيْعَابَةُ: الرَّدِيءُ، ولم يُسْمَعْ إلَّا في قولِ تأَبَّط شرًّا:
ولا خَرِبٍ خَيْعابةٍ ذِي غَوائِلٍ هَيامٍ كَجَفْرِ الأَبـْطَحِ الـمُتَهيِّل) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #51  
قديم 04-03-2020, 02:13 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

• قال أبو الطيِّبِ المتنبِّي:
كُتِبَتْ في صَحائفِ الـمَجْدِ بِسْمٌ ثُمَّ قَيْسٌ وبَعْدَ قَيْسَ السَّلامُ

قال أبو العلاء المعرِّيُّ في «اللامع العزيزي» (2/ 1239):
(جعَل الباءَ ههنا مع (اسم) بمنزلة الكلمة الواحدة الثُّلاثيَّة، نحو: رِجْلٍ وجِذْعٍ، ولعلَّ هذه الكلمةَ ما استُعملَتْ علَى هذه السَّجيَّةِ إلَّا في البيتِ؛ لأنَّه جعَل الباءَ مع (اسم) بمنزلةِ كلمةٍ واحدةٍ، وأدخل عليها التَّنوينَ. ولو أنَّها (بِاسْمِ اللهِ) لحسُنَ أن تُحكَى علَى ما هي عليه، فيُقال: كُتِبَتْ في صَحائفِ الـمَجْدِ بِاسْمِ اللهِ. فأمَّا قولُ القائلِ:
................ إنَّ لَوًّا وإنَّ لَيْتًا عَناءُ
فليس مِنْ هذا الجنسِ؛ لأنَّه أخرج (لَوْ) مِن بابها، وجعلها كلمةً مُعرَبةً. ولا مِن نحوِ قولِهم: (مَرَرْتُ بِبَرَقَ نَحْرُهُ)؛ لأنَّ الجُمَل إذا سُمِّي بها فهي محكيَّةٌ في النَّصب والرَّفع والخفض) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #52  
قديم 31-03-2020, 08:43 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
وفي (التمام في تفسير أشعار هذيل) لابن جني قالَ عند قولِه:
إذا ما قتلنا بالمحمَّدِ مالكٍ سراةَ بني لأيٍ، فزاح غليلي
قال:
المحمَّد الذي يُحمد من الرجال. لم يمرُر بي هذا اللفظ صِفةً إلا في هذا الموضع.
مرَّ بي في ديوان الأعشى قولُه:
إليكَ أبَيْتَ اللَّعنَ كان كَلالُها إلى الماجدِ الفَرْعِ الجوادِ المحمَّدِ
منازعة مع اقتباس
  #53  
قديم 07-10-2020, 02:08 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

قال الفرَّاءُ في «لغات القرآن» (ص40):
(ولم نسمعْ حَبَبْت إلَّا في بيتٍ واحدٍ:
وواللهِ لَوْلَا تَمْرُهُ ما حَبَبْتُهُ ولا كان أَدْنَى مِنْ عُبَيْدٍ ومُشْرِقِ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #54  
قديم 08-10-2020, 02:15 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

قال ابنُ خالويه في «إعراب ثلاثين سورة» (ص155):
(قال العُجَيْرُ:
ألَـمْ تَعْلَمي بالحيِّ سُفْلَى دِيَارِهِمْ بفَلْجٍ وأعْلَاها بِصَارَةَ والقَهْرِ
وللعادِياتِ القَهْقَرَى بين رَيَّةٍ وبين الوِحَافِ مِن كُمَـاتٍ ومِن شُقْرِ

وكُمَـاتٌ جَمعٌ غريبٌ لم نجدْه إلَّا في شِعرِ العُجَيْرِ هذا) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #55  
قديم 13-10-2020, 01:51 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,844
افتراضي

قال العجَّاجُ:
وفاحمًا ومَرْسِنًا مُسَرَّجَا

جاء في شرحِ التِّبريزيِّ علَى «بانت سعاد» (ص52):
(يُقال: أنفٌ مسرَّجٌ. قال الأصمعيُّ: ما كنتُ أعرف المسرَّج، ولم أسمعْه إلَّا للعجَّاجِ، فسألتُ أعرابيًّا عنها، فقال: أتعرفُ السُّرَيْجِيَّات؟ (يعني السُّيوف) فقلتُ: نعم، فقال: ذلك أراد.
يعني أنَّ الأنفَ دقيقٌ كالسَّيفِ السُّرَيْجِيِّ، وهو منسوبٌ إلَى قَيْنٍ يُسمَّى سُرَيْجًا) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #56  
قديم 15-10-2020, 02:48 AM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 754
افتراضي

جاء في تهذيب اللغة ج7 مادة الشين والخاء :

( أبو عبيد - عن الفرَّاء - :
يُقال :
في طعام فلانٍ شُمَخْريرةٌ.. وهي الرِّيح ،
وقال شمرٌ : لم أسمع " شُمَخْريرة " في " الرِّيح " إلاَّ هنا )
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
درس في شرح المقدمة الآجرومية ، في يوم واحد . الأديب النجدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 09-01-2012 10:39 PM
نادي مكة الأدبي وفعالياته أثير الأدب حلقة الأدب والأخبار 2 30-07-2011 12:26 AM
« إن من الشعر لحكمة » ، من روائع حكم شاعر ملهم ( البارودي ) [ متجدد ] أبو حفص حلقة الأدب والأخبار 6 28-03-2011 12:03 AM
التذوق الجمالي لقصيدة ( لص في منزل شاعر / البردوني ) بحر الدموع حلقة البلاغة والنقد 2 10-12-2009 02:02 PM
بين عالم و شاعر بحر الدموع حلقة الأدب والأخبار 3 17-09-2008 03:07 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 08:55 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ