ما الأفصح في كلمة ( البطن ) التذكير أم التأنيث ؟

[السبحاني]

ما الأفصح في كلمة ( البطن ) التذكير أم التأنيث ؟

[عائشة]

في " اللِّسان ":
( البَطْنُ - مِنَ الإنسانِ وسائرِ الحيوانِ -: معروفٌ، خلاف الظَّهْر، مُذكَّر، وحَكَى أبو عُبيدةَ أنَّ تأنيثَهُ لُغةٌ.
قال ابنُ برِّي: شاهد التَّذكيرِ فيه: قولُ مَيَّةَ بنتِ ضِرار:
يَطْوِي إذا مَا الشُّحُّ أبْهَمَ قُفْلَهُ بَطْنًا من الزَّادِ الخبيثِ خَميصَا ) انتهى.

ولعلَّكَ تُراجع هذا الرَّابط:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=270

[أبو رفيف]

واجب التأنيث من أعضاء الإنسان :
1 - العينُ .
2 - الأُذُنُ .
3 - السُّرَّةُ .
4 - البِنْصَِرُ .
5 - اليدُ .
6 - الكَتِفُ .
7 - الكِرْشُ أو الكَرِشُ .
8 - الفَخِْذُ .
9 - الوَرِْكُ .
10 - الاِسْتُ .
11 - اليمينُ .
12 - اليسارُ .
13 - الشِّمَالُ .
14 - السَّاقُ .
15 - الرِّجْلُ .
16 - العَقِبُ .

وما عدا ذلك فتذكيره صواب ، والله أعلم ( 1 ) .

أما البطن فيجوز فيه التذكير والتأنيث ، وجمعه : أَبْطُن ، وبطُون ، وبُطْنَان ( 2 ) .

ـــــــــــــ

( 1 ) المعجم المُفَصَّل دقائق اللُّغة العربية ، للدكتور إميل بديع يعقوب ( ص : 119 ، 120 ) .
( 2 ) تاج العروس من جواهر القاموس ، للزَّبيدي ، مادة ( ب ط ن ) .

[السبحاني]

جزى الله الأخت عائشة والأخ أبا رفيف على إفاداتهم وبارك في علمهم وعمرهم

[غزلان]

جزيتم خيرا جميعا

[أبو نواف]

هناك قاعدة تعلمناها من أساتذتنا الكرام وهي:
ماكان في الإنسان منه اثنين فهو مؤنث وما فيه منه واحد فهو مذكر
فالعين اثنتان فهما مؤنثتان
والأنف واحد فهو مذكر
وهكذا قس على مثله