ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > مكتبة الملتقى
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 13-03-2012, 09:27 PM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 348
افتراضي النظم المفيد الحاوي - محمود محمد محمود مرسي ( الشاملة )

إخواني في الله
السلامُ عليكمْ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، وبَعْدُ :
فلأخيكم محمودٍ نظمٌ للعقيدةِ الطحاويَّةِ التي صنَّفها الإمامُ أبو جعفر الطحاوي ، وقدْ سمَّيْتُهُ :
النظم المفيد الحاوي عقيدة التوحيد للطحاوي ،
وهو مُودَعٌ بمكتبةِ الألوكةِ المقرُوءةِ ، وبالموقعِ الرَّسْمِيِّ للمكتبةِ الشاملةِ ، وقدْ قُمْتُ بعدَ نشرِهِ بضبطِه ضبطًا تامًّا ، ويسرُّنِي أنْ أضعَه لكم في المرفقاتِ بصيغةِ الشاملةِ ، وليعْذرْني كريمٌ وجدَ فيهِ خطأً في الضبطِ أوْ غيرِه ؛ فالكمالُ لله ، والعصْمةُ لرَسولِه ـ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ـ والخطأُ لنا نحنُ البشرَ ، وليكنْ معلومًا أنَّ لي طريقةً في الضبطِ قد أخَالفُ فيها بعض إخوانِي من أهلِ الملتقى ، فأرجو ألا يبادرَ أحدٌ بتخطِئتي ،
هذا ، واللهُ الموفقُ ، والسلام
الملفات المرفقة
نوع الملف: zip النظم المفيد الحاوى عقيدة التوحيد للطحاوى.zip‏ (92.4 كيلوبايت, عدد مرات السماع 1365)
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 13-03-2012, 11:39 PM
أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل غير شاهد حالياً
المشرف العام
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الإمارات - عجمان
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 2,068
افتراضي

جزاك الله خيرا أستاذنا الفاضل على هذه التحفة الجميلة .
وهلا أتحفتنا بمنظوماتك الأخرى - وهي ماشاء الله لا قوة إلا بالله كثيرة - وخاصة منظومتك ( الوافي في العروض والقوافي ) التي شوقتنا إليها بما نثرته من أبياتها في بعض مشاركاتك القيمة .
بارك الله فيك ، وزادك من فضله .
__________________
...
.....
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 14-03-2012, 12:23 AM
أبو مسلم أبو مسلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2011
التخصص : الرياضيات
النوع : ذكر
المشاركات: 81
افتراضي

اقتباس:
الْإِهْدَاء
إِلَى كُلِّ مَنْ أَشْرَقَتْ فِي قَلْبِهِ شَمْسُ التَّوْحِيدِ، وَأَفَلَ عَنْ أُفُقِهِ نَجْمُ الشِّرْكِ وَالتَّنْدِيدِ، أُهْدِي: النَّظْمَ الْمُفِيدَ الْحَاوِي عَقِيدَةَ التَّوْحِيدِ لِلطَّحَاوِي.
أَخُوكَ
مَحْمُودٌ أَبُوسَرِيعٍ
"إنَّ لنَا إخوانًا لا نَرَاهُمْ، نحنُ أوثقُ بمحبَّتِهمْ مِمَّن نَرَاهُم".
أستاذي وشيخي -العمّ الحبيب- جزاكَ اللهُ خيرا، وجمعَنا وإيّاكم في ظلّه يوم لا ظلَّ إلّا ظلّه

اقتباس:
فَصْلٌ:
فِي نَظْمِ قَوْلِهِ: وَالْإِيمَانُ: هُوَ الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ، وَالتَّصْدِيقُ بِالْجَنَانِ.

إِيمَانُنَا الْإِقْرَارُ بِاللِّسَانِ ... [1132] ... لَكِنْ مَعَ التَّصْدِيقِ بِالْجَنَانِ
وَالشَّيْخُ فِي دَعْوَاهُ هَذِهِ انْحَرَفْ ... [1133] ... وَمَالَ فِي الْإِيمَانِ عَنْ قَوْلِ السَّلَفْ
لِأَنَّهُ فِي حَدِّهِ مَا أَدْرَجَا ... [1134] ... أَعْمَالَنَا فِي جِنْسِهِ بَلْ أَخْرَجَا
وَهْوَ بِهَذَا الصُّنْعِ مِمَّنْ أَخْطَأَ ... [1135] ... بَلْ إِنَّهُ يَكُونُ مِمَّنْ أَرْجَأَ
أَعْمَالُنَا جُزْءٌ مِنَ الْإِيمَانِ ... [1136] ... فَلَا يُقَالُ إِنَّهُ قِسْمَانِ
وَلَا يُقَالُ أَبَدًا إِنَّ الْعَمَلْ ... [1137] ... شَرْطٌ بِهِ الْإِيمَانُ تَمَّ وَاكْتَمَلْ
فَإِنَّهُ لَيْسَ مِنَ الشُّرُوطِ ... [1138] ... إِذِ الشُّرُوطُ خَارِجَ الْمَشْرُوطِ
وَإِنَّمَا رُكْنٌ إِذَا تَخَلَّفَا ... [1139] ... مَا صَحَّ إِيمَانٌ لَنَا بَلِ انْتَفَى
وَهَلْ يَكُونُ مُؤْمِنًا مَنْ تَرَكَا ... [1140] ... مِثْلَ الصَّلَاةِ أَمْ يَكُونُ أَشْرَكَا؟
فَكَيْفَ لَا يَكْفُرُ دُونَ جَدَلِ ... [1141] ... مَنْ كَانَ تَارِكًا لِجِنْسِ الْعَمَلِ؟
حَتَّى وَلَوْ يَكُونُ ذَا قَدْ صَدَّقَا ... [1142] ... بِقَلْبِهِ وَبِاللِّسَانِ نَطَقَا
إِذَنْ فَمَا التَّصْدِيقُ بِالْجَنَانِ ... [1143] ... وَالْقَوْلُ فِي الْإِيمَانِ يَكْفِيَانِ
وَإِنَّمَا يَكُونُ ذَا تَحْقِيقِ ... [1144] ... بِالْقَوْلِ وَالْعَمَلِ وَالتَّصْدِيقِ
لَكِنْ بِتَرْكِ بَعْضِهِ لَا كُلِّهِ ... [1145] ... لَا يَنْتَفِي إِيمَانُهُ مِنْ أَصْلِهِ
وَلَا يَكُونُ خَالِدًا فِي النَّارِ ... [1146] ... إِلَّا إِذَا صَارَ مِنَ الْكُفَّارِ
ذَاكَ بِأَنَّ مُطْلَقَ الْإِيمَانِ ... [1147] ... لَا يَنْتَفِي عَنْ صَاحِبِ الْعِصْيَانِ
وَلَكِنِ الْإِيمَانُ هَذَا الْمُطْلَقُ ... [1148] ... لَيْسَ عَلَى أَهْلِ الْمَعَاصِي يُطْلَقُ
حَيْثُ بِقَدْرِ ذَلِكَ الْعِصْيَانِ ... [1149] ... إِيمَانُهُمْ يَكُونُ فِي نُقْصَانِ
كَمَا نَرَى الْإِيمَانَ فِي زِيَادَةِ ... [1150] ... بِطَاعَةٍ لِلْمَرْءِ أَوْ عِبَادَةِ
إِذَنْ بِمَا يَعْمَلُهُ الْعَبِيدُ ... [1151] ... إِيمَانُهُمْ يَنْقُصُ أَوْ يَزِيدُ
وَهَكَذَا فَالنَّقْصُ وَالزِّيَادَهْ ... [1152] ... فِي دِينِنَا مِمَّا نَرَى اعْتِقَادَهْ
__________________
وَكُلُّ كَسْرٍ فإنَّ الدِّينَ يَجْبُرُهُ وَمَا لِكَسْرِ قَنَاةِ الدِّينِ جُبْرَانُ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
منظومة ( القواعد المقننة في رسم الألف اللينة ) للأستاذ محمود مرسي ( أبو سريع ) .. أبو إبراهيم رضوان آل إسماعيل حلقة العروض والإملاء 8 11-02-2012 10:09 PM
مرحبًا بأستاذنا وأخينا الحبيب الأستاذ محمود مرسي محمد بن إبراهيم مُضطجَع أهل اللغة 3 26-12-2010 05:15 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:16 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ