ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 18-07-2021, 03:03 AM
أسامة عبد الله محمد أسامة عبد الله محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2021
التخصص : معلم لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي وبعد مجيء عشر ذي الحجة (حنانيكِ يا أشواق):

حنانيك يا أشواق
1 . أما تشفق الأشواق أو تترفق
فكم أضرمت في القلب حزنا يُمزِّقُ
2 . وأنى لها! والعشر روض تنَوَّرت
لها قسمات الحب بالبشر تَعْبَقُ
3 . وفاح أريج البر منها، فرفرفت
بها راحة الأرواح وهي تَأَلَّقُ
4 . خمائلُ إيمانٍ، بِهِنَّ تفجرت
ينابيع فَيْضٍ، بالثواب تَرَقْرَقُ
5 . فتثمرُ أدناها انشراحا وبهجةً
وأما أعاليها فبالقُربِ تُغْدِقُ
6 . ولست أرى الأشواق يخبو لهيبها
فتلك ركاب الوافدين تَدفَّقُ
7 . إلى خير أرض الله حنت قلوبهم
لهم من سنا الإيمان في الوجه رونق
8 . فهلا عذرت الطرف وهو يراهمُ
يسح دموعا وهو هيمان يرمُقُ
9 . ويا لذة الأسماع حين يهزها
حنين تراقيهم ب(لبيك) ينطق
10 . ويا لوعة القلب الذي هده النوى
لعبرته الحرى وَجِيبٌ مُؤَرِّقُ
11 . ويا ذلة الحرمان! ما آبَ آيِبٌ
بحج وغفران وفي الذنب نغرقُ
12 . إذا أحرموا حبا ورِقّاً وأسوة
فيا حبَّذا ذاك البهاء المُؤَنَّقُ
13 . وقد أرخصوا بذل النفيس لحجهم
فيا نعم ما أَمُّوا، وما فيه أنفقوا
14 . وفي عرفاتٍ إن تسل عن كرامة
فكم من مدانٍ في المعالي سيسمق
15 . فيا واقفا فيها، لك السعد والهنا
سيحبوك ربي بعد ما كدت تُوبقُ
16 . سيحبوك بالغفران إن جئت تائبا
ويَضْمَنُ حق الخصم عنك ويرفقُ
17 . أيا قاصدي البيت الحرام، رحلتمُ
فمن راعه توديعكم كيف يلحقُ؟
18 . تمادى بكم سيرٌ، وأزعجنا النوى
تَؤُمُّون أفضالا، وبالبين نَشَرقُ
19 . وهَّيجتم الشعر الذي قد وأدتُه
وغَّيبته مذ كان بالغي يُلحِقُ
20 . يقولون في الله العزاء، صدقتمُ
فهلا عقِلتم ما له النفس تَشهق
21 . (براءةُ) فيها ذكر من فاض دمعهم
فما لهمُ مال، ولا الظهر أَوْثقوا
22 . وقد شركوا في الأجر، وهو عزاؤهم
ولكنَّ عجز المرء يُدمِي ويُحرِق
23 . وإِشْراكهم في الأجر فضل ومنة
ولكنْ، لهم بالبذل قلب معلق
24 . مرادهم الأسنى إطاعة ربهم
ولو كان في ذاك الهلاك المحققُ
25 . إذا كان ذا شغل المُحِب فلا تسل
فهِمَّتُه في شغله كيف يسبقُ
26 . ونيل رضا محبوبه غاية المنى
فيا حزنه إن جاءه ما يُعوِّقُ
27 . وما عندنا إلا دعاوى، فيا ترى
إذا حان وقت الجد فيها أنصدقُ؟
28 . بذاك نمني النفس، وهي هزيلة
ولله ألطاف على العبد تُغْدَقُ
29 . إذا هل عشر الحج تهفو نفوسنا
فهل شمس حجي عن قريبٍ ستشرقُ؟
30 . عزائيَ أن الله يجبر فَاَقتي
هو المرتجى، والله بالعبد أرفقُ
31 . ولست لذا أهلا، ولكنَّ جوده
على الضائع الموتور بالرفقِ أسبقُ
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 23-07-2021, 02:26 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

بديع ما شاء الله!
نفع الله بكم، وزادكم من فضله.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 26-07-2021, 01:46 PM
أسامة عبد الله محمد أسامة عبد الله محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2021
التخصص : معلم لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 5
افتراضي

جزاك الله خيرا وشكرا لتكرمك بالمرور
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
أيهما أصح : ( أما بعد ) أم ( وبعد ) ؟ أبوحسانة حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 19-12-2014 06:57 PM
استفسار : هل يصح قول : ( أما وبعد ) ؟ ابونواس حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 19-12-2014 05:36 PM
علماء حتى الموت ، وبعد الموت !! ( أولئك آبائي ) محب الأصول حلقة العلوم الشرعية 0 24-01-2014 08:41 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:35 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ