ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 31-07-2021, 07:52 PM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي شكوى الشعر ( قصيدة ).

١- الشِّعرُ أمسى شاكيا ما نابَهُ أين الغَيورُ على القوافي النابِهُ

٢- قد كنتُ بالأمسِ التليدِ مُنَزَّهاً عن أن يدَنِّسَ ثوبَ عِزِّي التافِهُ

٣- بالأمس لم يكُ ناظما لقصائدي إلا الذي صان القصيد وَزَانَهُ

٤- بالأمس لم يكُ في الورى متجاسرا أن يدعي قولي البليدُ السافِهُ

٥- بالأمس ينظمني ابن حجر أو فتى عبسٍ ومن حقا علا بي شانُهُ

٦-واليومَ قد أصبحتُ في عصرٍ يُرى مِن جاهلٍ بي ما يُشيبُ بيانُهُ

٧- متطفِّلٌ في أرضِ طهري لاعبٌ كم شوَّهَ الوجهَ المليحَ وشانَهُ

٨- عَبَثاً بألفاظِ اللُّغى وقواعدٍ للنحو ظاهِرةٍ يقيءُ لسانُهُ

٩- والوزنُ مكسورٌ وقافيةٌ بها عيبٌ تنَوَّعَ في القوافي حالُهُ

١٠- وإذا سألت العابثين بساحتي فاهُوْا بقولٍ تضحك الثكلى لَهُ

١١- جعلوا الضرورةَ حُجَّةً هدَّامةً فبها يسارع بالدفاعِ البالِهُ

١٢ - إنَّ الضرورةَ قد أبان حُدودَها للشاعرِ المختصُّ فيها ما لَهُ

١٣- وترى كلاما لا يحركُ ساكنا في النفس أو يُحيي جَنانَك قالُهُ

١٤- ما الشاعرُ المطبوعُ إلا شاعرٌ إن قال حرَّكَ ذا الفؤادَ وهَاجَهُ

١٥- فإن استطعتم فلتكونوا مثلَه وإذا عجزتم فاتركوه وشانَهُ



أرجو من أساتذتي بارك الله فيهم إبداء الرأي فيها مشكورين .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 03-08-2021, 10:17 PM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي

ما زلتُ في انتظار آراء الأساتذة بارك الله فيهم.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 08-08-2021, 04:44 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,002
افتراضي

لست من أهل المعرفة بالشعر، فأبدي رأيي، ولكني أحسبك من شعراء الملتقى، وممن أوتي بيانًا حسنًا، حفظك الله، وبارك فيك، ونفع بك.
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 08-08-2021, 06:09 PM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمد بن إبراهيم مشاهدة المشاركة
لست من أهل المعرفة بالشعر، فأبدي رأيي، ولكني أحسبك من شعراء الملتقى، وممن أوتي بيانًا حسنًا، حفظك الله، وبارك فيك، ونفع بك.
جزاك الله خيرا أستاذي المبارك ، شهادة أعتز بها.
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 08-08-2021, 10:50 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

بارك الله فيكم.

قال الأخفشُ في "القوافي 16": (وجميعُ حروف المعجم تكون رويًّا، إلَّا الواو، والياء، والألف اللَّواتي يكنَّ للإطلاقِ، وهاء التأنيث، وهاء الإضمار إذا تحرَّك ما قبلَها، وألف الاثنين، وواو الجمع إذا انضمَّ ما قبلَها) انتهى.

ونقلَ الدَّمامينيُّ في "العيون الغامزة 242" عن ابنِ جنِّي قولَه:
(ويلي ذلك قولُ زهير بن أبي سُلْمَى:
صحا القلبُ عن سلمَى وأقصرَ باطلُهْ •°• وعُرِّي أفراسُ الصّبا ورواحلُهْ
فآخر البيتِ الهاء، إلَّا أنها من الحروف المستثناة، ألَا تراها هاء إضمار متحرِّك ما قبلَها؟ فلا يكون رويًّا، فقد اضطررتَ إلى اعتبارِ ما قبلَها، وهو اللَّام، وليست من الحروف المستثناةِ، فهي الرَّوِيُّ، والقصيدةُ لذلك لاميَّةٌ.
ويلي ذلك قول الأعشَى:
قطعتُ إذا خبَّ ريعانُها •°• بعرفاء تنهضُ في آدِها
فآخر البيت الألف، ولا تكون رويًّا؛ لأنها تابعةٌ لهاء الإضمار، فقد اضطررتَ إلى اعتبارِ ما قبل الهاء، وهو الدَّالُ، وليست من الحروفِ المستثناة، فهي إذن الرَّويُّ، والقصيدةُ لأجلِ ذلك داليَّةٌ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 09-08-2021, 08:03 AM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
بارك الله فيكم.

قال الأخفشُ في "القوافي 16": (وجميعُ حروف المعجم تكون رويًّا، إلَّا الواو، والياء، والألف اللَّواتي يكنَّ للإطلاقِ، وهاء التأنيث، وهاء الإضمار إذا تحرَّك ما قبلَها، وألف الاثنين، وواو الجمع إذا انضمَّ ما قبلَها) انتهى.

ونقلَ الدَّمامينيُّ في "العيون الغامزة 242" عن ابنِ جنِّي قولَه:
(ويلي ذلك قولُ زهير بن أبي سُلْمَى:
صحا القلبُ عن سلمَى وأقصرَ باطلُهْ •°• وعُرِّي أفراسُ الصّبا ورواحلُهْ
فآخر البيتِ الهاء، إلَّا أنها من الحروف المستثناة، ألَا تراها هاء إضمار متحرِّك ما قبلَها؟ فلا يكون رويًّا، فقد اضطررتَ إلى اعتبارِ ما قبلَها، وهو اللَّام، وليست من الحروف المستثناةِ، فهي الرَّوِيُّ، والقصيدةُ لذلك لاميَّةٌ.
ويلي ذلك قول الأعشَى:
قطعتُ إذا خبَّ ريعانُها •°• بعرفاء تنهضُ في آدِها
فآخر البيت الألف، ولا تكون رويًّا؛ لأنها تابعةٌ لهاء الإضمار، فقد اضطررتَ إلى اعتبارِ ما قبل الهاء، وهو الدَّالُ، وليست من الحروفِ المستثناة، فهي إذن الرَّويُّ، والقصيدةُ لأجلِ ذلك داليَّةٌ) انتهى.
جزاكِ اللهُ خيرا هذا الذي كنتُ أريده ، لكن ألا يُمكن جعلُ هاء الإضمار رويا هنا بوجه من الوجوه ؟
أعني هل نص أحد على جوازِ ذلك ؟
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 10-08-2021, 02:35 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,923
افتراضي

وإيَّاكَ.

قال أبو العلاء المعري في مقدمة لزوميَّاته:
(وإذا تحرَّك ما قبل الهاء وهي للإضمار أو للتأنيث أو للوقف... فهي وصلٌ لا غير، ولا يجوزُ أن تُجعلَ رويًّا) انتهى.

ونقل عبد الحميد الراضي صاحب "شرح تحفة الخليل" (ص331) أبياتًا قليلةً لبعض الشُّعراء جعلوا فيها هاء الضمير رويًّا مع تحرُّك ما قبلَها، ثمَّ قال:
(كلُّ هؤلاء اعتمدوا هاء الضمير المتحرك ما قبلها رويًّا، والعروضيُّون يُنكِرون ذلك أشدَّ الإنكار) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #8  
قديم 11-08-2021, 09:48 AM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي

شكر اللهُ لكِ أستاذةُ عائشةُ .
منازعة مع اقتباس
  #9  
قديم 24-08-2021, 03:59 PM
محمد البلالي محمد البلالي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2014
السُّكنى في: اليمن
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 279
افتراضي

ها هي ذي القصيدة معدلة ، وقد جعلتها لامية :

١- الشِّعرُ أمسى شاكيا ما نالَهُ ما لِلغَيورُ على القوافي ، مالَهُ

٢- هُبُّوا فَلَبُّوا غَوثَهُ ورجاءَهُ يا جُندَهُ وحُماتَهُ ورجالَهُ

٣- ما ذا السُّكوتُ عن الزَّنِيمِ أهكذا فعلُ الذي للشعر قد أوفى لَهُ

٤- قد كنتُ بالأمسِ التليدِ مُنَزَّهاً أنْ يقربَنْ عِزِّي أذىً وينالَهُ

٥- بالأمس لم يكُ ناظما لقصائدي إلا الذي جازَ العنانَ وطالَهُ

٦- بالأمس لم يكُ قائلاً شعرا سوى من إن يشأ وضع الفتى أو شالَهُ

٧- بالأمس لا يرعى القوافي غيرُ مَن إن يَدْعُ ذا المعنى العجيبَ أتى لَهُ

٨- بالأمس ينظمني ابن حجر أو فتى عبسٍ ومَن إنْ رام معنىً نالَهُ

٩-واليومَ قد أصبحتُ في عصرٍ ترى ذا الجهل بي زوراً يقول أنا لَهُ

١٠- عَبِثٌ بألفاظِ اللُّغى وقواعدٍ للنحو ظاهِرةٍ بما قد قالَهُ

١١- متطفِّلٌ في أرضِ طهري لاعبٌ حَرَمَ المُحيا حسنَه وجمالَهُ

١٢- والوزنُ مكسورٌ وقافيةٌ بها عيبٌ يُنَوِّعُ في القوافي حالَهُ

١٣- كفوا الأذى عن ذا القصيدِ فإنه أضحى عليلاً مُنهكاً يُرثى لَهُ

١٤- يا رائما رميا وليس يُجيده دَعْهُ وأعطِ السهمَ ذا نبَّالَهُ

١٥- وإذا سألت العابثين بساحتي فاهُوْا بقولٍ تضحك الثكلى لَهُ

١٦- جعلوا الضرورةَ حُجَّةً هدَّامةً عجِلاً يجيبُ بها المسيءُ فِعَالَهُ

١٧- إنَّ الضرورةَ قد أبان حُدودَها للشاعرِ المختصُّ فيها ما لَهُ

١٨- وترى هُراءً لا يحركُ ساكنا في النفس أو يُذكي الجوى ما قالَهُ

١٩- ما الشاعرُ المطبوعُ إلا شاعرٌ إن قال حرَّكَ ذا الفؤادَ وهَالَهُ

٢٠- ما الشاعرُ المطبوعُ إلا شاعرٌ إن قال شعرا سَلَّمَ الشُّعَرا لَهُ

٢١- فإذا هجا أشكى وأثخن أو رثا أبكى وهيج دمعَنا وأسالَهُ

٢٢- فإن استطعتم فلتكونوا مثلَه وإذا عجزتم فاتركوه وحالَهُ


وأرجو إبداء الرأي من أساتذتي بارك الله فيهم.
منازعة مع اقتباس
  #10  
قديم 13-09-2021, 01:15 AM
سمية سمية غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : ثقافة عامة
النوع : أنثى
المشاركات: 48
افتراضي

كررت له في القافيه قبل مرور سبعة ابيات
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شكوى يتيم ( قصيدة ) . محمد البلالي حلقة الأدب والأخبار 0 30-07-2014 01:22 AM
في حق الشعر العمودي (قصيدة) عماد العرداوي حلقة الأدب والأخبار 3 12-09-2012 04:00 PM
شكوى الجاهل وشكوى العارف المجاهدة حلقة العلوم الشرعية 1 25-02-2012 01:26 AM
( يحار الحب ) قصيدة من تأليفي , من الشعر الحر , ما رأيكم ؟ نور الدين حلقة العروض والإملاء 2 22-04-2011 11:51 PM
كيف نثني كلمة شكوى ؟ أبو الأزهر حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 10-12-2010 10:35 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:49 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ