ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة فقه اللغة ومعانيها
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 05-02-2011, 02:37 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 6,851
افتراضي معنى « سائر »

بسم الله الرَّحمن الرَّحيم


الحمدُ لله، والصَّلاة والسَّلام علَى رسولِ اللهِ، وعلَى آلِه، وصحبِهِ، ومن والاهُ.

♦ يقولُ السَّمينُ الحلبيُّ -ُ- في «العقد النَّضيد»:
( و«سائر» بمعنَى: بقيَّة -علَى قولِ الجمهورِ-، وأنشدوا:
ترَى الثَّورَ فيها مُدْخِلَ الظِّلِّ رَأْسَهُ وسائِرُهُ بادٍ إلى الشَّمسِ أَجْمَعُ
أي: وباقيه.
وقيلَ: هي بمعنَى: جَميع، ومنه في الدُّعاء: «ولسائرِ المسلمين» ) انتهى.

♦ يقولُ د. محمود الطناحيُّ -- في مقالتِه عن عليٍّ الجارم-:
( واستعمال «سائر» بمعنى «باق» هو الفصيح الأكثر، مأخوذٌ من السُّؤْر؛ وهو ما يبقَى في الإناءِ. ويرَى بعضُ اللُّغويِّين أنَّه هو الصَّواب، ولا صواب غيره؛ يقول مجد الدين بن الأثير: «السَّائر: الباقي، والنَّاسُ يستعملونه في معنى الجميع، وليس بصحيحٍ». ومثلُ ذلك قالَ ابن الجوزيِّ، والحريريُّ. لكنَّ المرتضى الزَّبيدي حكَى عن بعض أئمَّة اللُّغةِ والتَّصريف أنه يجوز استعمال «سائر» بمعنى الجميع.
ويستشهد أصحاب الرَّأي الأوَّل بشواهد كثيرة من النَّثر والشِّعر، ومن أحلَى شواهدِه: قول عمرو بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط الأمويّ -ويُعرف بأبي قطيفة-:
لهم منتهَى حُبِّي وجلُّ مودَّتي وصفو الهوَى منِّي وللنَّاس سائرُه ) انتهى.
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 05-02-2011, 05:36 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 754
افتراضي تتمة البحث

هذا مبحثٌ نفيسٌ بسط القولَ فيه الشهابُ الخفاجيُّ في شرحه على الدرة ص 8 وما بعدها ، وتتمة البحث على أن قوما يرون اختصاص ( سائر ) بالأكثر وارتضى ذلك أبو عليٍّ الفارسي وابن دريد فقالوا : ( سائر الشيء ) معظمه . وردَّ آخرون هذا وقالوا إن الصحيح استعماله في كل باقٍ قلَّ أو كثر .
ويحسن النظر في مصدر ذلك : شرح درة الغواص في أوهام الخواص للشهاب الخفاجي ، مطبعة الجوائب ، القسطنطينية ، 1299 هج - ط1 - .
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 05-02-2011, 07:29 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 1,752
افتراضي

.
وهذا التنبيه هو أول ما يلقاك في درة الغواص للحريريِّ كما أشار الأستاذ منصور-حفظه الله-.
ومنِ استعماله بمعنى (جميع) قول أحد الشعراء:
أُلْزِمَ العالَمونَ حُبَّكَ طُرًّا فهْو فرضٌ في سائرِ الأديانِ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
ما معنى : ( لا فُضَّ فوك ) ؟ محب الصحابة وآال البيت حلقة فقه اللغة ومعانيها 9 12-03-2017 10:39 PM
هل ورد أن معنى ( قال ) نام بعد الظهر ؟ محب الصحابة وآال البيت حلقة فقه اللغة ومعانيها 6 06-02-2011 03:39 PM
ما معنى الزيم ؟ المعقل العراقي حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 20-02-2009 11:14 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:09 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ