سؤال في النعت

[امحمد ربة]

هل النعت تابع للمنعوت في حركته الأصلية أم الفرعية ؟
كقولنا: إن القراءاتِ القرآنية ، هل القرآنية مجرورة أو منصوبة ؟
شكرا

[محمد بن إبراهيم]

بارك الله فيك.
يتبَعُ النعْتُ منعوتَهُ فِي الحالَةِ الإعرابيَّةِ رفعًا ونصبًا وجرًّا لا فِي العلامَةِ الإعرابيَّةِ، إذِ العلامَةُ تكونُ حسَبَ نوْعِ الكلمَةِ مِن إفرادٍ وتثنِيَةٍ وجمْعٍ وغيْرِهِنَّ، فالوجْهُ أن تقولَ: (إنَّ القراءاتِ القرآنِيَّةَ)، والإعرابُ يوَضِّحُ لكَ ذلِكَ، فـ(القراءاتِ) اسْمُ (إنَّ) منصوبٌ بِهَا، وعلامَةُ نصْبِهِ الكَسْرَةُ نيابَةً عَنِ الفتْحَةِ لأنَّهُ جمْعُ مؤَنَّثٍ سالِمٌ، و(القرآنِيَّةَ) نعْتٌ لـ(القراءاتِ) منصوبٌ مثْلَهُ، وعلامَةُ نصْبِهِ الفتْحَةُ الظَّاهِرَةُ علَى آخِرِهِ لأنَّهُ مفرَدٌ، ومِمّا كنْتُ أذْكُرُهُ لبَعْضِ إخوانِي في ذلِكَ قوْلُ الشاعِر:

وإخوانٍ حسِبْتُهُمُ درُوعًا … فكانُوهَا ولكِنْ للأعَادِي
وخِلْتُهُمُ سِهَامًا صائِبَاتٍ … فكانُوهَا ولكِنْ فِي فؤَادِي

فـ(صائباتٍ) نعْتٌ لـ(سهامًا) منصوبٌ مثْلَهُ، وعلامَةُ نصْبِ كلٍّ بحَسَبِهِ.
وكذلِكَ القوْلُ في سائِرِ التوابِعِ كالعَطْفِ وغيْرِهِ، ومِنْ ذلِكَ قوْلُهُ--فِي آيَةِ الكرْسِيّ: ‌وَسِعَ ‌كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ، فـ(الأرضَ) معطوفٌ علَى (السمواتِ) منصوبٌ مثْلَهُ، وعلامَةُ نصْبِ كلٍّ بحَسَبِهِ أيْضًا.

[امحمد ربة]

ايضاح شاف بكلام واف، رفع الله قدْركم

[محمد بن إبراهيم]

ورفَعَ قدْرَكُمْ، وأكرَمَكُمْ أخِي الكريم،

[امحمد ربة]

وإيّاكم