ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة البلاغة والنقد
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 08-12-2014, 11:06 PM
وجدان وجدان غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2014
التخصص : طالبة علم
النوع : أنثى
المشاركات: 2
افتراضي لبس في نوع الصورة البيانية .

السّلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
لست أدري إن كانت هذه المشاركة تندرج ضمن محظورات الملتقى أم لا ،ولكن حقيقةً لقد حدث خلافٌ بين الطلبة والأساتذة في الكليّة ، وأرجو من حضراتكم الفصل في هذا الإشكال ،
يقول إيليا أبو ماضي في قصيدته "عطش الأرواح" :
فالرّوابي حللٌ من سندس والسّواقي ثرثراتٌ وغناء
الإشكال المطروح هو : ما نوع الصّورة البيانيّة في قوله : السّواقي ثرثراتٌ ؟
الأساتذة أجمعوا على أنّ نوع الصورة استعارةٌ مكنيّة ! على أساس أنّ السواقي شبهت بالإنسان الذي يثرثر ، ولكن الشاعر لم يقل : السواقي ثرثارات ، بل قال : السّواقي ثرثراتٌ ( جمع ثرثرة )! هل يعقل هذا ؟!
ومن الطّلبة من أكد على أنّ الصورة هي تشبيه بليغ ! ولكنني لا أرى ذلك فليست هنالك علاقة مشابهة بين السواقي والثرثرة في حدّ ذاتها ،
بل أرى بأنّ هنالك مجازاً عقليّاً علاقته مكانيّة باعتبار أنّه أسند الثرثرة إلى مكان حدوثها ( أقصد أصوات المياه وما إلى ذلك مكانها السّاقية )
أيّها الأساتذة الكرام ، أرجو منكم إعلامي بوجه الصّواب إن كان ذلك ممكناً .
فإن كان تفكيري خاطئاً أرجو تصويبه فهذا موضوعً مهمّ للغاية .
السّلام عليكم .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 09-12-2014, 11:53 AM
تقنويه تقنويه غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Apr 2014
التخصص : نحو وصرف
النوع : ذكر
المشاركات: 198
افتراضي

توجيهك وجيهٌ، ولكن يضعفه أنَّه يحتاج بعدُ إلى تأويل علاقة المشابهة بين السواقي والإنسان.
والأقرب عندي أن يكون ثمة مضاف محذوفٌ، والتقدير: وأصوات السواقي ثرثرات، وعلى هذا فهو تشبيهٌ، ويقوِّيه وجود التشبيه الصريح في الشطر الأول. والله أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 09-12-2014, 12:06 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 483
افتراضي

يبدو لي أنه مركب من هذا وهذا ؛ فالسواقي لا تثرثر وإنما الإنسان ، ثم مع تشبيهها به دون ذكره وإنما بذكر شيء من لوازمه لم يجعلها فاعلة له ، بل لكثرة ثرثرتها جعلها الثرثرة بعينها .
فهذا يبدو لي أنه أسلوب محدَثٌ ، وهل هو مستورد ، مترجم من لغات أخرى أم أن له نظائر في كلام العرب ؟ يفتينا الأساتذة .
__________________
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 09-12-2014, 03:18 PM
عزام محمد ذيب الشريدة عزام محمد ذيب الشريدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2014
السُّكنى في: المملكة الأردنية الهاشمية
التخصص : اللغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 1,001
افتراضي

السلام عليكم
هذا أسلوب قديم في العربية وهو من حلول المصدر محل الفعل،قال عن ابن نوح عليه السلام"إنه عمل غير صالح " وقال عن أخوة سيدنا يوسف:"وجاءوا على قميصه بدم كذب ،وقالت الخنساء عن الناقة :فإنما هي إقبال وإدبار ،حيث جعلتها عين الإقبال والإدبار لكثرة ممارستها له ،فنحولت كلها إلى الإقبال والإدبار ،والله جعل ابن نوع عليه السلام العمل غير الصالح لكثرة ممارسته للعمل غير الصالح ،وفي بيت الشعر تشبيه بليغ .
والله أعلم
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 09-12-2014, 06:56 PM
أبو محمد فضل بن محمد أبو محمد فضل بن محمد غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Feb 2010
التخصص : شريعة ( الفقه وأصوله )
النوع : ذكر
المشاركات: 483
افتراضي

هذه الصور لا إشكال فيها ، حلول المصدر محل الفعل ، أو حذف المضاف وإقامة المضاف إليه محله ( بدم ذي كذب ) ( إنه ذو عمل غير صالح ) .
ولكن أليس هناك فرقًا بين المثال المسؤول عنه وبين هذه الأمثلة ؟ فهذه الأمثلة ليس فيها ذلك التركيب الذي سبب خلاف أولئك المتناقشين .
__________________
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 09-12-2014, 07:31 PM
عزام محمد ذيب الشريدة عزام محمد ذيب الشريدة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Mar 2014
السُّكنى في: المملكة الأردنية الهاشمية
التخصص : اللغويات
النوع : ذكر
المشاركات: 1,001
افتراضي

هذا الأسلوب يلجأ إليه العرب من أجل المبالغة ،ثم لماذا جئت بالمضاف فذهب جمال التعبير؟ثم ماذا تقول في قوله : خلق الإنسان من عجل "كيف نقدر المضاف ؟ثم ،ألا توجد صورة في قولنا:هو عمل غير صالح ؟أو هي إقبال وإدبار؟وعندما نقول:جاء الرجل العدل نجعله والعدل سواء كأنه مخلوق من العدل أو هو العدل نفسه ،وهذا لا تجده في الصفة الصريحة، أو نشبهه بالعدل ،والسواقي كذلك تحولت إلى الثرثرة من كثرة الثرثرة وكأنها مخلوقة من الثرثرة أو هي الثرثرة.
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
الحال الشرطية ، والحال البيانية عمر المعاضيدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 0 17-09-2013 11:32 PM
سؤال عن سبب كتابة ( مجيئه ) و ( عرى ) على هذه الصورة السئول حلقة العروض والإملاء 5 08-09-2012 04:26 PM
ما نوع الصورة البيانية ؟ ضوءالشمس حلقة البلاغة والنقد 4 06-03-2012 10:58 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:41 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ