ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 15-12-2009, 05:56 PM
فريد البيدق فريد البيدق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 448
افتراضي الفعل " اعْتَبَرَ " الناصب مفعولين وبديله الفعل " عُدَّ "

يأتي الفعل "اعتبر" في سياقات حديثة متعديا لمفعولين، وهو استخدام مولد أي غير صحيح، مثل:
- تعتبر الْجَوْدَةُ الشَّامِلَةُ مَدْخَلًا اسْتِرَاتِيجِيًّا إِلَى إِنْتَاجِ أَفْضَلِ مُنْتَجٍ أَوْ خِدْمَةٍ مُمْكِنَةٍ مِنْ خِلَالِ الِابْتِكَارِ الْمُسْتَمِرِّ.
-تُعْتَبَرُ إِدَارَةُ الْجَوْدَةِ الشَّامِلَةِ الْتِزَامًا شَامِلًا نَحْوَ أَدَاءِ الْأَعْمَالِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ.
- تُعْتَبَرُ الْجَوْدَةُ الشَّامِلَةُ عَمَلِيَّةً مُسْتَمِرَّةً لِلْأَبَدِ، وَلَيْسَ هُنَاكَ وَقْتٌ تَنْتَهِي عِنْدَهُ أَبَدًا.

والمقابل الصحيح له هو استخدام الفعل "عدَّ" الذي هو من أخوات ظن التي تنصب مفعولين:
- تُعَدُّ الْجَوْدَةُ الشَّامِلَةُ مَدْخَلًا اسْتِرَاتِيجِيًّا إِلَى إِنْتَاجِ أَفْضَلِ مُنْتَجٍ أَوْ خِدْمَةٍ مُمْكِنَةٍ مِنْ خِلَالِ الِابْتِكَارِ الْمُسْتَمِرِّ.
-تُعَدُّ إِدَارَةُ الْجَوْدَةِ الشَّامِلَةِ الْتِزَامًا شَامِلًا نَحْوَ أَدَاءِ الْأَعْمَالِ بِشَكْلٍ صَحِيحٍ.
- تُعَدُّ الْجَوْدَةُ الشَّامِلَةُ عَمَلِيَّةً مُسْتَمِرَّةً لِلْأَبَدِ، وَلَيْسَ هُنَاكَ وَقْتٌ تَنْتَهِي عِنْدَهُ أَبَدًا.

وهذه نقول تثبت ذلك: الأول من المعجم الوسيط يثبت عدم فصاحتها، والثاني والثالث يثبتان البديل.

1- المعجم الوسيط:
( اعتبر ) الشيء: اختبره وامتحنه. و- منه: تعجب. و- به: اتعظ. و- فلانا: اعتد به. و- فلانا عالما: عده عالما وعامله معاملة العالم (مو).

2- معجم القواعد العربية للشيخ عبد الغني الدقر:
عَدَّ:
(1) فِعْلٌ مَاضٍ يَتَعدَّى إلى مَفْعولَين، ومَنْ أفْعَالِ القُلوبِ، وتُفيدُ في الخَبر رُجْحاناً، وهي تَامَّةُ التَّصرُّفِ، وتُسْتَعملُ بكلِّ تَصْريفها، نحو قول النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ:
فلا تَعدُدِ المَولَى شَرِيكَكَ في الغِنى ولكنَّما المَوْلَى شَرِيكُكَ في العُدْمِ.
(2) "عَدَّ" بمعنى حَسَبَ وأَحْصى نحو: "عدَدْت المالَ"، ولا تَتَعدَّى هذه إلاَّ إلى واحِد.
3- جامع الدروس العربية للشيخ الغلاييني:
والثالثُ "عَدَّ" - "ظنَّ" كقول الشاعر:
فَلا تَعْدُدِ الْمَوْلى شَريكَكَ في الغنى وَلكنَّما الْمَوْلى شَريكُكَ في العُدْم
فإن كانت بمعنى "أحصى" تعدَّتْ إلى واحد مثل: "عددت الدراهم"، أي (حسبتها وأحصيتها).
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 15-12-2009, 08:03 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 765
افتراضي معاني ( اعتبر )

فعل الاعتبار يأتي لازما ويأتي متعديا إلى مفعول واحد ؛
فأما ( اعتبر ) اللازم فيكون بمعنى : اتعظ ، ومنه قوله : ( فاعتبروا يا أولي الأبصار ) ،
وبمعنى : اعتدَّ ، ومنه قولنا : اعتبر فلان بقول سيبويه ، إذا اعتدّ به .
وبمعنى : تعجّب ، ومنه قولك : اعتبرت بما رأيته من صنع فلان ، إذا تعجبت منه .
وأما المتعدي فيكون بمعنى : الاختبار والامتحان ، وقد نص عليه صاحب المصباح ، واستعمله كثيرٌ من علماء العربية في كلامهم .
ويكون بمعنى : التقدير والتتبع ، كقولك : اعتبر التاجر بضاعته ، إذا قدّرها بالقيمة ، وقدرت المال فوجدته ألفاً ،
ومنه قول الشافعي :
وذات الفتى ، واللهِ ، بالعلمِ والتُّقى
إذا لم يكونا لا اعتبار لذاته
( ديوانه ص 55 ، طبعة دار البشائر )
وقولنا : اعتبرت القصيدة ، أي : تأملتها وتفكَّرْت معانيَها .

ونأتي للمتعدي إلى مفعولين من نحو قولهم : إذا فعلت كذا اعتبرك الناسُ ناجحا في حياتك .
فهذا تعبير مُوَلَّد ليس من العربية في شيء .
وقد جرى على لسان صفي الدين الحلي قوله :
إِقرَأ كِتابَكَ وَاعْتَبِرْهُ قَريباً فَكَفى بِنَفسِكَ لي عَليكَ حَسيبا
فعداه إلى مفعولين ، وعلى ذلك فهذا الأسلوب ليس وليد اليوم بل ظهر في زمن بعيد .
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 16-12-2009, 01:06 PM
فريد البيدق فريد البيدق غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 448
افتراضي

بارك الله حرفك أخي الحبيب منصور!
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 16-12-2009, 05:28 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 765
افتراضي تصحيح كِتابي

صحة قراءة بيت الشافعي :
وذات الفتى ، واللهِ ، بالعلمِ والتُّقى
- إذا لم يكونا - إلا اعتبارٌ لذاته

فمعذرة للقراء الكرام .
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 17-12-2009, 07:12 PM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,278
افتراضي

الشاهد القرآني للفعل عدَّ بمعنى حَسِبَ هو قوله سبحانه و حكاية عن أهل النار
: " وقالوا مالنا لا نرى رجالا كنا نعدُّهم من الأشرار "
وبمعنى الإحصاء قوله سبحانه و : " فلا تعجل عليهم إنما نعدُّ لهم عدا ".
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 19-12-2009, 08:04 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

الأستاذ الجليل / منصور مهران
إن كانَ التصحيح بإبدالِ ( لا ) إلى ( إلا ) ، فإن البيت حينَ إذٍ ينكسِر وزنُه . ولعلَّك أردتَّ غيرَ ذلكَ .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 20-12-2009, 01:20 PM
منصور مهران منصور مهران غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
التخصص : ماجستير في علم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 765
افتراضي وسوسة القراءة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
الأستاذ الجليل / منصور مهران
إن كانَ التصحيح بإبدالِ ( لا ) إلى ( إلا ) ، فإن البيت حينَ إذٍ ينكسِر وزنُه . ولعلَّك أردتَّ غيرَ ذلكَ .
قلت : جزاك الله خيرا يا شيخ التثبت
نبهني أحدهم هاتفيا وطلب التصحيح ففعلت ما وجه به ولم أدر أنها من وسوسة القراءة - سامحه الله - فمعذرة للقراء الكرام ، ونحمد الله أن جعل فينا أمةً متنبهة واعية .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
استفسار : عن الفعل ( درى ) وتعديته صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 25-04-2011 04:19 PM
ما مصدر الفعل ( صحا ) ؟ أبو رجاء حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 22-09-2010 11:24 PM
استفسار : حول الفعل ( هات ) ملكي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 3 09-12-2009 03:06 PM
حول تعدي الفعل أحتاج عمر حلقة النحو والتصريف وأصولهما 8 23-06-2009 11:39 AM
الفعل (رجع) بين التعدي واللزوم أبو عبد الله حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 26-10-2008 08:04 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 04:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ