ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة العروض والإملاء
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 22-12-2011, 06:56 PM
ابو الحسين الأثري ابو الحسين الأثري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2011
التخصص : دبلوم - لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 22
افتراضي أريد ملاحظاتكم على ( نظمي ) هذا

السلام عليكم
هذا نظم كتبته في التوحيد والشرك وتعريف كل منهما واقسامه , ارجو ابداء ماعندكم من ملاحظات عروضية او نحوية عليه .
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا .



تعريفُ التوحيد
إفرادُ رَبِّنا بِمَا يَخْتََصُّ بهْ ... تعريفُ توحيدِ الإلهِ فانتبِهْ
أقسامُ التوحيد
توحيدُ ربِّ العالمينَ يُقسَمْ ... إلى ثلاثةٍ فخُذْهُ وافْهَمْ
إفرادُهُ بفِعْلِهِ ذا الأوَّلُ ... وبالربوبيَّةِ يُسْمى فاعْقلوا
وذاكَ كانفرادهِ بالخَلقِ ... والملكِ والتدبيرِ ثمَّ الرَّزْقِ
وبالأُلوهيَّةِ يُسْمى الثاني ... تعريفُهُ عندَ ذوي الإيمانِ
افرادُ ربنا بأفعالِ العبادْ ... كالنَّذرِ والدعاءِ حجٌ والجهاد
وثالثُ الأقسامِ هذا الآتي ... توحيدُ الَاسْماءِ مَعَ الصَّفاتِ
بما يليقُ يُفردُ الرحمنُ ... على الكمالِ لاكما الإنسانُ
كالسَّمعِ واليدينِ والنزولِ ... والاستواءِ ياذوي العقولِ


تعريف الشرك
تسويةُُ الغَيْرِ بِرَبِّ العالمينْ ... فيما يَخُصُّ اللهَ ذا الشركُ المبينْ
اقسام الشرك
اقسامُهُ اثنانِ وذا التحْريرُ ... هو الذي يُختارُ يانحريرُ
اولُهُ الأكبرُ وَهْوَ المُخرِجُ ... مِنْ دينِ الاسلامِ وايضاً مولِجُ
في النارِ للذي بهِ تلبَّسا ... مُخَلَّداً مِنَ الرِّجالِ والنِّسا
كذلكَ المُبيحُ للأموالِ ... والدمِ والمحبطُ للأعمالِ
لِظاهِرٍ وباطنٍ قد قُسِّما ... فاحفظ تفاصيلَ كلامِ العلماء
فظاهرُ كدعوةِ الأوثانِ ... وباطِنٌ كالخوفِ ياإخواني
مِنْ مَيِّتٍ إو غائبٍ او قَبْرِ ... وشِرْكُ صاحبِ النفاقِ فادري
والثانِي شِرْكٌ أصغرٌ وحَدُّهُ ... ماكانَ مُوصِلاً لأكْبَرٍ وَهُو
ماجاءَ لفظ (الشركِ) في الشرعِ لهُ ... ولَمْ يَكٌنْ بأكْبَرٍ , مِثالُهُ
حِلْفٌ بِغَيْرِ اللهِ وَهْوَ الظَّاهِرُ ... والباطِنُالرِّياءُ فَلْتَسْتَغْفِروا .

نَظَمْتُ هذه الأبيات يوم الثلاثاء , 25/محرم/1433هـ , 20/12/2011 م , ابتدأتُ الساعة الثانية ليلاً وانتهيتُ في الخامسة ليلاً .

التوحيد :
إفراد الله بما يختص به .
اقسام التوحيد :
1- توحيد الربوبية /إفراد الله بأفعاله , كالخلق والرَّزق والتدبير .
2- توحيد الألوهية /إفراد الله بأفعال العباد , كالدعاء والنذر والحج والجهاد .
3- توحيد الأسماء والصفات /إفراد الله بأسمائه وصفاته على وجه الكمال اللائق به , فالأسماء كالسميع والبصير , والصفات كالسمع والبصر واليدين والنزول والاستواء .

الشرك :
تسوية غير الله بالله في شئ من خصائص الله .
اقسام الشرك :
1- الشرك الأكبر :هو المخرج من الملة الموجب للخلود في النار , المبيح للدم والمال , المحبط لجميع العمل .
- يقسم الشرك الأكبر الى قسمين :
الاول : الظاهر , كشرك عبدة الأوثان والقبور والأموات والغائبين .
الثاني : الباطن , كشرك المتوكلين على الآلهة الخائفين منهم , أو كشرك المنافقين .

2- الشرك الأصغر :مأطلق عليه الشارع لفظ الشرك وليس فيه تنديد كامل يلحقه بالشرك الأكبر , او هو ماكان وسيلة إلى الشرك الأكبر .
-يقسم الشرك الأصغر الى قسمين :
الأول : الظاهر , كتعليق الخيط والتمائم ولبس الخاتم , وكالحَلِفِ بغير الله .
الثاني : الباطن , كالرياء .





المراجع :
شرح كتاب التوحيد للشيخ صالح آل الشيخ – حفظه الله -
شرح ثلاثة الأصول للعلامة محمد بن عثيمين – -
كتاب التوحيد للعلامة صالح الفوزان – حفظه الله –





ابو الحسين الأثري
العراق
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 22-12-2011, 07:05 PM
صالح العَمْري صالح العَمْري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2010
السُّكنى في: المدينة النبوية
التخصص : هندسة ميكانيكية
النوع : ذكر
المشاركات: 1,693
افتراضي

بيض الله وجهك، وجزاك خيرا على النظم في هذا الباب الذي هو أهم ما عُني الناس بتعلمه وتعليمه، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أنصار التوحيد ودعاته.
استمر في هذا بارك الله فيك.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 22-12-2011, 08:12 PM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 348
افتراضي

وما رأيُك أنتَ في :
أَبُو الْحُسَينِ الْأَثَرِي قَدْ جَاءَنَا بِالدُّرَرِ
قَدْ نَظَمَ التَّوْحِيدَا وَالشِّرْكَ وَالتَّنْدِيدَا
فَيَا لَهُ مِنْ نَظْمِ لَيْسَ عَصِيَّ الْفَهْمِ
والسَّلام
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 22-12-2011, 10:47 PM
ابو الحسين الأثري ابو الحسين الأثري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2011
التخصص : دبلوم - لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 22
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل صالح العَمْري مشاهدة المشاركة
بيض الله وجهك، وجزاك خيرا على النظم في هذا الباب الذي هو أهم ما عُني الناس بتعلمه وتعليمه، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم من أنصار التوحيد ودعاته.
استمر في هذا بارك الله فيك.
باركَ اللهُ في علمِكَ وعُمرك أخي الكبير صالح ...
أسألُ اللهَ أنْ يُسْعِدَكَ ويُهنِّيكَ في دنياكَ وآخرَتَك .
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 22-12-2011, 11:15 PM
ابو الحسين الأثري ابو الحسين الأثري غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2011
التخصص : دبلوم - لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 22
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل محمود محمد محمود مرسي مشاهدة المشاركة
وما رأيُك أنتَ في :
أَبُو الْحُسَينِ الْأَثَرِي قَدْ جَاءَنَا بِالدُّرَرِ
قَدْ نَظَمَ التَّوْحِيدَا وَالشِّرْكَ وَالتَّنْدِيدَا
فَيَا لَهُ مِنْ نَظْمِ لَيْسَ عَصِيَّ الْفَهْمِ
والسَّلام
محمودُ يارفيقي ... نِعمَ الأخُ الصديقِ
يادُرَّةَ الكُّتَّابِ ... ومُنْتَقى الأحبابِ
شكراً مِنَ الصَّميمِ ... لشخصكَ الكريمِ .

أشكرك اخي الطيب على روعة الأبيات التي كتبتها في اخيكَ الصغير ابي الحسين
أتشرف بك وبأبياتك التي اعلقها كالوسامِ على صدري .
دُمتَ أخاً مفضالا .
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 23-12-2011, 10:44 AM
محمود محمد محمود مرسي محمود محمد محمود مرسي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Dec 2010
السُّكنى في: مصر
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 348
افتراضي

أخي في الله أبا الحسين الأثري
السلامُ عليكم ورحمةُ الله وبركاتُه ، وبعدُ :
فأولًا : باركَ اللهُ فيك ـ يا أخي ـ ، وأدْعوه أنْ يوفِّقَكَ ويسدِّدَ على طريقِ الحقِّ خُطاك ،
وثانيًا : نزُولًا عندَ رغبتِك أقولُ :
1 ـ اعلمْ أنَّ الوزْنَ لا شائبةَ فيه
2 ـ أنصحُك أنْ تتخلَّصَ من التَّضمينِ الَّذِي هُو تعليقُ كلمةِ الرويِّ بالبيتِ الذي يليه ، كقولِك :
............................. ................. وهُو
ماجاءَ لفظ (الشركِ) في الشرعِ لهُ ... ولَمْ يَكٌنْ بأكْبَرٍ , مِثالُهُ
وكقولك في البيت السابق :
........................ .................. مثالُه
حِلْفٌ بِغَيْرِ اللهِ وَهْوَ الظَّاهِرُ ... والباطِنُ الرِّياءُ فَلْتَسْتَغْفِروا
3 ـ أدعُوك إلى أنْ تتخلصَ أو تتخفَّفَ منَ الحشوِ أو المُتَمِّمَات ، كقولك :
يا ذوي العقول ، يا إخواني ، فادري ، فاعقلوا ، ....
4 ـ اعلمْ ـ يا أخي ـ أنَّ الممنوعَ من الصرف جَائزٌ للضرورةِ ، فإذا لم تكنْ ثمَّ ضرورةٌ ، واستقامَ الوزْنُ بلا تنوينٍ ، فالواجبُ أو الأوْلى عندِي تركُه كما في قولك :
ماكانَ مُوصِلاً لأكْبَرٍ
وهذا بخلافِ قولِك :
ولَمْ يَكٌنْ بأكْبَرٍ ، فإنَّ التنوينَ هنا ضرورةٌ ؛ إذ هو ساكنُ الوتدِ المجموعِ
5 ـ على أيِّ وجهٍ رُفِعَتْ كلمةُ : الإنسان في قولِك : لا كما الإنسانُ ؟
6 ـ أرجو أنْ تهتمَّ بالرسمِ والضَّبطِ :
ـ فوق تاءِ : يختص فتحةٌ واحدةٌ لا فتحتان ، وفوق كاف : يكن ضمةٌ واحدةٌ كذلك .
ـ همزةُ ( إفراد ) في قولك :
افرادُ ربنا بأفعالِ العبادْ ... كالنَّذرِ والدعاءِ حجٌ والجهاد
هي همزةُ قطعٍ فلمَ رسمتَها وصلًا ؟
ـ وكذلك همزة : أقسامُه ، أوَّلُه ، وأيْضًا ، وأوْ في قولك : او قَبْرِ ...
ـ همزةُ أوْ توضعُ فوْقَ الألفِ لا تحْتَها كمَا فِي : مِنْ مَيِّتٍ إو
ـ كلمة : فادْري ترسمُ هَكذا : فادْر
ـ تُحْذَفُ همزةُ : العلماء في قولك : كلامِ العلماء
وثالثا : اعْلمْ أن كلَّ هذا وما سكتُّ عنه أيضًا لا يقدحُ في عمَلِك ، وما كنتُ أودُّ أن أتكلم ؛
فقدْ تركْتُ النَّقدا وقلتُ بُعْدًا بُعْدَا
لكنْ أنتَ الذي بطلبِك قدْ دفعْتني إليه ،
ومعذرةً إن جاءَ قولي غيرَ منسقٍ ؛ فأخوكَ ـ كمَا نقولُ فِي مصرَ ـ مشغولٌ
هذا ، واللهُ الموفقُ ، والسَّلام
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شيء من نظمي القديم صالح العَمْري حلقة الأدب والأخبار 45 24-05-2016 01:07 AM
منظومة ( مختصر تحريرات رواية ورش ) .. أرجو ملاحظاتكم العروضية ابن عامر الشامي حلقة العروض والإملاء 4 30-12-2011 02:47 AM
( بصمة الغدر ) قصيدة من نظمي , أرجو بيان بحرها وجبر كسرها نور الدين حلقة العروض والإملاء 15 24-05-2011 05:45 PM
( رغم أنف الخائنين ) قصيدة من نظمي .. أرجو تنقيحها عروضيا نور الدين حلقة العروض والإملاء 5 16-04-2011 11:55 AM
تقنية أو تقانة ؟ وعلى أي وزن تنطق ؟ أبو تميم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 22-07-2010 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:21 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ