ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة الأدب والأخبار
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 03-09-2008, 12:30 AM
أبو عمر الطائي أبو عمر الطائي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي أبياتي في شهر رمضان ... أبد وجهة نظرك ..

قلبت بعض كتب الشعر في شهر رمضان فوجدتها لم تعطه حقه ، فشمرت عن ساعد غير ذي باع ، ولكن له مقطوعات يستملح بها لدى البعض .

فقلت قصيدة فيه أرجو أن تبدي رأيك حولها وهي معارضة لقصيدة محمود غنيم (مالي وللنجم)
وهذا نصها :
1ـ مالي وللشهر يرعاني وأرعاه # أمسى كلانا رهين الشوق جفناهُ

2ـ مسهّدُ العين لا أدري أأبلغه # أم الـرزايــا تــزور قبــل لـقيـاهُ

3ـ شهرَ الصيام سلامٌ غير منقطع # محــلُك القلـب ،والأرواحُ تـفداهُ

4ـ المؤمنون وكلُ المسلمين على # حرِّ الغضاة وحرُّ الشوقِ أزكاهُ

5ـ سُمْكُ السماء تجلّى قبل مطلعكم # والأرضُ مصـغيـةٌ أخبارَ أنبـاهُ

6ـ والنجـمُ واقـفةٌ تُقـرِئْ تحيّتَها # تحيةَ البشـر ، والترحـيبَ تبـداهُ
7ـ والضوءُ والصبحُ والأفلاكُ حالكةٌ # إلا بنـورك ، أنتَ النورُ والجاهُ

8ـ نسـائمُ اللـيل هـبّتْ غـيَر عـابئةٍ # تبشِّرُ الكونَ ، فالأصداء وأصداهُ

9ـ والبحرُ قد مادتْ الأمواجُ في فرح # بمقدم الشهر،والتحميدَ أملاهُ

10ـ حتى الجمادات لو ساءلتَها نطقت #مع الكريمِ على وعدٍ قطعناهُ

11ـ هذي السماء وإن جلّتْ معـالمُها # فالـعـينُ لا تبتـغي إلا مـقرّاهُ

12ـ منك المدارسُ تستجلي مناهجَها # والنفسُ في الفضل تستَرْقِ رُقْيَاهُ

13ـ يا موسم العتقِ يا تأمينة الداعي # لــما تـدرَّج في أعتـاب مرقاهُ

14ـ ومرسَلُ الله عند أصلِ منبرِه # يـردِّدُ الوعـــدَ،والمبعـوثُ يقــراهُ

15ـ يا لائمي مَهَلاً لا تشتكي ولَعي # فالآي والنص والآثار ترعاهُ

أرجو ان تنال إعجابكم .
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 03-09-2008, 04:38 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

المعارضةُ في الشِّعرِ سبيلٌ مطروقٌ ، وسُنَّةٌ متَّبعةٌ . وقد قرأتُ قصيدتك هذه ، فوجدتُّ إحسانًا لكَ مذكورًا أن جعلتَها في رمضانَ ، ثمَّ كانَ إحسانًا آخرَ أن نشرتَها في مُقبَلِهِ ، ثمَّ كانَ إحسانًا ثالثًا أن سألتَ نقدَها ، وإبداءَ الرأيِ فيها .

ولعلَّ صدرَك يتسعُ لي في ذكرِ شيءٍ من النَّقدَاتِ الظاهراتِ :
1-( تفداه ) ؛ جعلتَها من بابِ ( يفعَل ) ؛ وهو كلامُ العامّةِ ، والحقّ أنها من بابِ ( فعَل يفعِل ) = ( تفديهِ ) .
2- عدَّيتَ ( مصغية ) إلى ( أخبار ) بنفسِها ؛ فلو قلتَ : ( سامعةٌ أخبارَ ) مثلاً ، لكان صوابًا .
3-تأنيثُك ( النجمَ ) لا أدري ما وجهُه.
4-قلتَ ( تقرئْ ) بالإسكان . وفي جوازِ حذفِ الحركة الظاهرة من المعرَبِ خلافٌ بينَ العلماءِ ؛ فأجازه ابنُ مالكٍ مطلَقًا ، واحتجَّ له بقراءة أبي عمرو : وبعولتْهن أحقّ بردّهنّ ، وبقول الشاعر :
وقد بدا هنْك من المئزر
وقوله :
فاليومَ أشربْ غيرَ مستحقِبٍ
ومنعه المبرّد مطلقًا .
وأجازه الجمهور في الشعرِ خاصّةً .
5-لا أدري ما ( مقرّاه ) .
6-( تسترق رقياه ) لم تتبين لي .
7-( الأصداء وأصداه ) لعلّ ثَم خطأ كتابيًّا .

-على أنَّ ما في قصيدتك من جوانبِ الحسنِ أكثرُ مما فيها من المناقدِ .


-هذا في ما يتصِل باللغةِ . أمّا نقدُ المعاني ، فشاقّ طويلٌ ، يَحتاج إلى سَعةِ وقتٍ ، وفراغِ بالٍ .


مع التحية الصادقة .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 04-09-2008, 02:15 PM
أبو عمر الطائي أبو عمر الطائي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي

أخي أبا قصي أهلا بك
وشكر الله لك .
اقتباس:
المعارضةُ في الشِّعرِ سبيلٌ مطروقٌ ، وسُنَّةٌ متَّبعةٌ . وقد قرأتُ قصيدتك هذه ، فوجدتُّ إحسانًا لكَ مذكورًا أن جعلتَها في رمضانَ ، ثمَّ كانَ إحسانًا آخرَ أن نشرتَها في مُقبَلِهِ ، ثمَّ كانَ إحسانًا ثالثًا أن سألتَ نقدَها ، وإبداءَ الرأيِ فيها .
الإحسان من ربنا حيث شرع لنا هذا الشهر لنلحق به من سبقنا ثم بلغنا إياه فله الحمد ، ومنه الإحسان وحده ، وأشكر لك حسن ظنك .
اقتباس:
1-( تفداه ) ؛ جعلتَها من بابِ ( يفعَل ) ؛ وهو كلامُ العامّةِ ، والحقّ أنها من بابِ ( فعَل يفعِل ) = ( تفديهِ ) .
كي يستقيم البيت ماذا تقترح هل يناسب مثلا :
والأرواح سُكناهُ.
لعله .
اقتباس:
2- عدَّيتَ ( مصغية ) إلى ( أخبار ) بنفسِها ؛ فلو قلتَ : ( سامعةٌ أخبارَ ) مثلاً ، لكان صوابًا .

فعلا قلبت الفعل منها فوجدته لازما لكن ألم يجوّز في مثل ذلك ؟
ولو قلت سامعة فكأن المعنى المراد لايظهر فيها مثل الإصغاء والذي يفيد الانتظار.
وماذا لو قلت :
والأرض مصغية ترجو حكاياه .
أو
والأرض مصغية تهوى لأنباه .
وتهوى نزول في المعنى فيما يبدو لي ـ والمسألة محل مذاكرة واستفادة ـ ووجعلت الفعل لازما وهو متعدٍ.
اقتباس:
3-تأنيثُك ( النجمَ ) لا أدري ما وجهُه.

ألا يكون اسم جنس ؟
اقتباس:
4-قلتَ ( تقرئْ ) بالإسكان . وفي جوازِ حذفِ الحركة الظاهرة من المعرَبِ خلافٌ بينَ العلماءِ ؛ فأجازه ابنُ مالكٍ مطلَقًا ، واحتجَّ له بقراءة أبي عمرو : وبعولتْهن أحقّ بردّهنّ ، وبقول الشاعر :
وقد بدا هنْك من المئزر
وقوله :
فاليومَ أشربْ غيرَ مستحقِبٍ
ومنعه المبرّد مطلقًا .
وأجازه الجمهور في الشعرِ خاصّةً

الحمد لله قد جعل الله لنا مخرجا ، علما أني أود ألا اقع في عيب قدر المستطاع ، ومنكم أستفيد .
وهل ممكن نستبدلها ب ( تحكي ) أو ( تروي ).
اقتباس:
5-لا أدري ما ( مقرّاه ) .
مثنى مَقرّ.
اقتباس:
6-( تسترق رقياه ) لم تتبين لي .

أصلها تسترقي رُقْيَه أي : سلمه نحو الزكاء والنقاء للنفس .
اقتباس:
7-( الأصداء وأصداه ) لعلّ ثَم خطأ كتابيًّا .

نعم هو كذلك خطأ في الكتابة .
فهي بدون الواو .

أشكرك من أعماق قلبي ، ودعواتي لك أن الله يقبل منا ومنك .

منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 04-09-2008, 10:20 PM
أبو عمر الطائي أبو عمر الطائي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : شريعة
النوع : ذكر
المشاركات: 10
افتراضي

ملاحظة :
كتب على الموضوع أنه منقول وغر بعض المشرفين أن كاتبا له في ملتقى اهل الحديث وأنا هو في كلا الموقعين بنفس الاسم ، وقد نبهت إلى ذلك برسالة خاصة للاخوة بالموقع هنا ، ولم يعدلوا ذلك ولذا جرى التنبيه حتى لا يظن بي غير ذلك .
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 07-09-2008, 05:19 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

حياك الله أخي أبا عمر

1- لو قلت مكانَ ( تفداه ) : ( والأرواح مأواه ) أو ( مثواه ) .
2- ( النجم ) قد يراد به الجنس ، وقد يُراد به ( الثريا ) تغليبًا .
3- لو قلتَ مثلاً مكانَ ( تقرئْ ) : ( تتلو ) .
4-المراد بـ ( منقول ) أنه منقول من حلْقة داخل الملتقى إلى حلقة أخرى تكون أنسبَ له ، وليس المراد أنه من نقلِ الكاتب ، لا من إبداعه . وقد رددنا على حديثك الذي وضعته في مجلس الشورى هنا :
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=718

مع الشكر .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #6  
قديم 07-09-2008, 06:01 PM
بحر الدموع بحر الدموع غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : طالب علم
النوع : ذكر
المشاركات: 36
افتراضي

بارك الله فيكم
منازعة مع اقتباس
  #7  
قديم 17-09-2008, 01:38 PM
معاذ إحسان العتيبي معاذ إحسان العتيبي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Sep 2008
التخصص : طالب علم شرعي
النوع : ذكر
المشاركات: 22
افتراضي

بارك الله فيك أخي : أبا عمر الطائي

بارك الله فيك أخي : أبا قصي .

منكم نستفيد ومنكم نتعلم ولكم نشكر ولكم نثني .

جزاكم الله خيرا .
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
إطراقة بين يدي رمضان .!! محمود الشنقيطي حلقة الأدب والأخبار 3 21-08-2010 03:20 AM
حتى لا نخسر رمضان احمد حنفى حلقة العلوم الشرعية 0 19-08-2010 04:20 PM
.. محاولة شعرية عروضية .. ( حديث إلى أبياتي ) .. منصور اللغوي منصور اللغوي حلقة العروض والإملاء 2 16-09-2008 05:51 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 03:36 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ