ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #121  
قديم 19-09-2008, 11:22 PM
عبد الوهاب الغامدي عبد الوهاب الغامدي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Aug 2008
التخصص : طلب الفائدة
النوع : ذكر
المشاركات: 84
افتراضي

اقتباس:
ألا يجوز أن يكون الإعراب
" اليومَ " : ظرف زمان منصوب، وعلامة نصبه فتحة ظاهرة على آخره
قال عمرو بن كلثوم:
فأمَّا يَومَ خَشْيَتِنا عَليهِمْ ... فنُصبِحُ غارةً مُتلبِّبينا
وأمَّا يَومَ لا نَخشَى عَليهِمْ ... فنُصبِحُ في مَجالِسِنا ثُبينا
حياك الله أخي في ملتقاك ، وأنت بين إخوانك ..
ليس المسألة هي وجود كلمة (يوم) بعد (أما) ، ولكن اسم الزمان ، واسم المكان لا يعربان مفعولاً فيه إلا إذا لُحِظَ فيه معنى (في) ولا تُذْكَرُ ، فهذا المعنى ملاحظٌ في البيتين الذين ذكرتهما ، فأنت إذا قلت : يومُ الجمعة يومٌ مباركٌ ، (يومُ الجمعة) مبتدأ ، و(يومٌ مباركٌ) خبر وصفته ، ولا يعربان ظرفاً لأنهما لم يلاحظ فيهما معنى (في) ولذلك لا ينصبان على الظرفية ، قوله واتقوا يوماً ترجعون فيه إلى الله فـ(يوماً) هنا ليست ظرف زمان بل مفعول به ، والمعنى اتقوا ذلك اليوم ، فاليوم كله هو المتقى ، ولو أعربناه ظرف زمان لكان المعنى أن نتقي حين نرجع إلى الله ، وهذا معنى فاسد ، بل نتقي هذا اليوم في الدنيا بالعمل الصالح .

شَرُفنا بك معنا مشاركاً في الملتقى ..
منازعة مع اقتباس
  #122  
قديم 20-09-2008, 09:31 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 25
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 284
افتراضي سؤال اخوتي

السلام عليكم:
الظرف هو اسم منصوب يدل على زمان أو مكان متضن معنى (في)باطراد.
سؤالي:
ما المقصود بـ(اطراد)؟
منازعة مع اقتباس
  #123  
قديم 20-09-2008, 11:38 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 25
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 284
افتراضي سؤال وفقكم الله لكل خير

السلام عليكم:
اخوتي:لوقلنا:جئت مساءً(كان التقدير:جئت في المساء,أي:في وقت المساء)ففهمنا من الجملة أن المجيء جاء في (وقت)معلوم
لكن سُمع عن العرب قولهم(أحقا أنك مسافر)فأعربوا(حقا)نائب عن الظرف لأنهم قدروا فيها (في)فالتقدير:أفي الحق أنك مسافر..
سؤالي:لم يُفهم من الجملة (زمن,أو مكان)حتى بعد التقدير فكيف يكون نائبا عن الظرف؟أرجو أن توضحوا لي ذلك؟
منازعة مع اقتباس
  #124  
قديم 30-09-2008, 09:48 AM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 43
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
افتراضي

· قال عبد الله بن الدمينة (الديوان /103):

أَحقّاً عبادَ اللهِ أنْ لستُ صادراً ولا وارداً إلاّ عليَّ رقيبُ

قوله: [أحقاً... أنْ لست...] تركيب عربي فصيح، يُستَعمل كما جاء، بدون تغيير ولا تبديل. تقول: أحقّاً أنك منطلق، أحقّاً أنك مسافر، أحقّاً أنّ الأمر الفلاني سيحدث...

ولقد زعمت كتب الصناعة، زعماً يفتقر إلى منطق محكَم، أنّ [حقّاً] منصوب على الظرفية الزمانية؛ والأقرب إلى المنطق اعتدادُه منصوباً على نزع الخافض، وأن الأصل: [أفي حقٍّ]. ونوجّه النظر، إلى أن التركيب هو هو، لا يتغير في كل حال. وإنما الذي يتغير هو الإعراب. وما أهون أن يختلف الإعراب ويسلم التركيب.
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #125  
قديم 03-10-2008, 12:01 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
افتراضي اعراب


أرجو من حضراتكم اعراب الكلمات التي تحتها خط :
سوايَ بتحنان الأغاريد يطرب وغيري َ بالذات يلهو ويلعب
ولكن أخو هم ٍّ اذا ما ترجحت به سورةٌ نحو العلا راح يدأب
ولو علم الإنسان ما فيه نفعه لأبصرَ ما يأتي وما يتجنب
تظل به حمر ُ المنايا وسودها حواسر َ في ألوانها تتقلب
خلقت عيوفا ً لا أرى لابن حرة لديّ يداً أغضي لها حين يغضب
يود الفتى م لا يكون طماعة ً ولم يدرِ أن الدهر قلّب ُ
منازعة مع اقتباس
  #126  
قديم 03-10-2008, 12:05 PM
الحسناء الحسناء غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: فلسطين
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 21
افتراضي اعراب ما

ما تزرع تحصد
كبف تعرب ما هنا ؟
شاكرين لكم جهودكم الطيبة
منازعة مع اقتباس
  #127  
قديم 03-10-2008, 12:45 PM
أبو معاذ باوزير أبو معاذ باوزير غير شاهد حالياً
قيِّم سابق
 
تاريخ الانضمام: May 2008
السُّكنى في: بلاد الحرمين
العمر: 43
التخصص : دراسات إسلامية
النوع : ذكر
المشاركات: 256
افتراضي

ما هنا / اسم شرط مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم ذلك أن فعل الشرط متعد هنا , والله بالصواب .
__________________
رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه

.. آمين ..
منازعة مع اقتباس
  #128  
قديم 03-10-2008, 02:48 PM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

الأستاذ/ عبد الوهَّاب الغامدي
بارك اللهُ فيكَ.
ماذا لو قُلنا: ( صارَ الماءُ مُلوَّثًا اليوم )؟ كيفَ يكونُ إعرابُ كلمة ( اليوم )؟
.
.
منازعة مع اقتباس
  #129  
قديم 03-10-2008, 07:41 PM
عبد العزيز عبد العزيز غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : .
النوع : ذكر
المشاركات: 162
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة مشاهدة المشاركة
الأستاذ/ عبد الوهَّاب الغامدي
بارك اللهُ فيكَ.
ماذا لو قُلنا: ( صارَ الماءُ مُلوَّثًا اليوم )؟ كيفَ يكونُ إعرابُ كلمة ( اليوم )؟
.
.
بارك الله في الأستاذ عبد الوهاب الغامدي، فقد أفاد وأجاد، ونيابة عنه، أحاول أن أجيب عن سؤال الأستاذة عائشة :
يكون إعرابه ظرفا معلقا بمحذوف نعتا لـ 'ملوثا'، لتضمنه معنى في، كما قال الأستاذ عبد الوهاب، والتقدير 'في هذا اليوم'

بورك فيكم
منازعة مع اقتباس
  #130  
قديم 04-10-2008, 01:52 AM
علي المعشي علي المعشي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : اللغة العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 16
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عيدكم مبارك، وكل عام وأنتم بخير!
أرى الوجهَ انتصاب (اليومَ) على الظرفية الزمانية، وهو متعلق باسم المفعول (ملوثا)، أو متعلق بفعل الشرط المتضمن في (أما) على تقدير (مهما يكن من أمر اليومَ فقد صار الماء ملوثا) وكلاهما حسن يحتمله المعنى والصناعة.

وإنما يتعين رفع (اليوم) على الابتداء لو أنه أعمل الجار (في) في ضمير الظرف فقال: (أما اليومُ فقد صار فيه الماء ملوثا)، كقولك: ( اليومُ كُرّمت فيه) ليكون الضمير رابطا جملة الخبر بالمبتدأ، لكنْ إذا لم يجر الضمير بفي تعين نصب الظرف (اليومَ كُرمتُ) حتى لا تكون جملة الخبر خالية من الرابط.

فائدة:
الدليل على أن (اليوم) متضمن معنى (في) في جملة الأخ صاحب المسألة أنك لو رفعت (اليوم) على الابتداء وأخبرت عنه بـ (قد صار الماء ملوثا) لأصبحت جملة الخبر خالية من الرابط، فإن قلت إن الرابط مقدر أي (فيه) كان ذلك إقرارا بصحة تضمن (اليوم) معنى (في) لقبول المعنى دخوله على ضميره ، وما دام الجار (في) لم يعمل في ضمير الظرف المتقدم فقد خلت جملة الخبر من الرابط، وعندئذ يجب نصب (اليوم) على الظرفية.
تحياتي ومودتي.
منازعة مع اقتباس
  #131  
قديم 04-10-2008, 11:57 AM
خالد حسين دلكي خالد حسين دلكي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2008
التخصص : اللغة والنحو
النوع : ذكر
المشاركات: 1
افتراضي إعراب!!!!


يقول أبو فراس الحمْداني :
إذا الليل أضواني بسطت يد الهوى وأذللت دمعا من خلائقه الكبر

ما إعراب هذا البيت ؟
ثم ما التشكيل الصحيح لكلمة"الكبر"،وما معناها؟
__________________
خالد حسين طالب دلكي
أبو زيد
مشرف على منتدى اللغويات العربية في موقع اللسانيات العربية
منازعة مع اقتباس
  #132  
قديم 04-10-2008, 10:40 PM
عبد القادر علي الحمدو عبد القادر علي الحمدو غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
السُّكنى في: حلب الشهباء
التخصص : لغة عربية
النوع : ذكر
المشاركات: 3
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم.
أرجو من حضراتكم اعراب الكلمات التي تحتها خط :
سوايَ بتحنان الأغاريد يطرب وغيري َ بالذات يلهو ويلعب
ولكن أخو هم ٍّ اذا ما ترجحت به سورةٌ نحو العلا راح يدأب
ولو علم الإنسان ما فيه نفعه لأبصرَ ما يأتي وما يتجنب
تظل به حمر ُ المنايا وسودها حواسر َ في ألوانها تتقلب
خلقت عيوفا ً لا أرى لابن حرة لديّ يداً أغضي لها حين يغضب
يود الفتى م لا يكون طماعة ً ولم يدرِ أن الدهر قلّب ُ

سواي،غيري:مبتدأ،والياء مضاف إليه.
أخو:مبتدأ،مرفوع بالواو ؛لأنه من الأسماء الخمسة.هم:مضاف إليه.
سورة:فاعل.
نحو:ظرف مكان،منصوب،متعلق بصفة من سورة.
العلا:مضاف إليه.راح:فعل ماض،ناقص.
يدأب:مضارع،مرفوع،والفاعل هو،والجملة،في محل نصب،خبر راح.
لأبصر:الألف رابطة لجواب الشرط،أبصر:فعل ،ماض،والفاعل مستتر ،هو.
حمر:اسم تظل،مرفوع،المنايا:مضاف إليه.حواسر:خبر تظل،منصوب بالفتحة.
عيوفاً:حال،منصوبة.
يداً:مفعول به.
طماعة:خبر يكون،منصوب.
والله أجل وأعلم


منازعة مع اقتباس
  #133  
قديم 05-10-2008, 06:24 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيكما، وجزاكما خيرًا.
وهذا هو الَّذي رأيتُه: أن تُعربَ كلمة ( اليوم ) -في الجملة المطروحة-: ظرفَ زمانٍ، لا مبتدأ، وقد أردتُّ بيانَ ذلك من خلالِ السُّؤالِ الَّذي طرحتُه؛ إذْ ما دامَ أنَّها قد أُعرِبَتْ في قولِنا: ( صار الماءُ ملوَّثًا اليومَ ): ظرْفَ زمانٍ= فهي كذلك في: ( أمَّا اليومَ فقد صارَ الماءُ ملوَّثًا )، ولا أرَى فرقًا بينَ المثالَيْن.
والله تعالَى أعلم.
منازعة مع اقتباس
  #134  
قديم 05-10-2008, 03:18 PM
صلوا على النبي المختار صلوا على النبي المختار غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jul 2008
العمر: 25
التخصص : عربي
النوع : ذكر
المشاركات: 284
افتراضي سؤال بارك الله فيكم

السلام عليكم:
متى يرفع اسم الفاعل فاعلاً,ومتى ينصب مفعولا به؟
منازعة مع اقتباس
  #135  
قديم 05-10-2008, 04:32 PM
محمد المراكشي محمد المراكشي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: المغرب
التخصص : لا تخصص
النوع : ذكر
المشاركات: 14
افتراضي من يعرب هذا البيت


السلام عليكم

من يعرب هذا البيت

بُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُُلغت صنع امرئ بر إخالكه
بضم بالباء من بلغت بناء للمجهول
و شكرا لكم
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
شارك في الإعراب أبو معاذ باوزير حلقة النحو والتصريف وأصولهما 198 28-02-2016 02:34 PM
100 قاعدة تعين على ضبط النحو ومعرفة الإعراب أبو حازم المسالم حلقة النحو والتصريف وأصولهما 24 23-12-2011 07:53 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:13 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ