كيف نفرق بين همزة الوصل ( ا ) وهمزة القطع ( أ ) ؟

[تألق]

كيف نفرق بين همزة الوصل (ا) وهمزة القطع(أ)؟
أهمية التمييز بينهما وأثر ذلك في تغيّر المعنى:
1- تحول الفعل من نوع إلى آخر:
مثال: اكتب، فعل أمر، همزته وصل، فإذا كتبتها: أكتب، تحول إلى فعل مضارع، وبالتالي يتغير المعنى.
2- تحول الاسم إلى فعل:
مثال: ابْن، اسم همزته وصل، فإذا كتبتها: أَبِنْ تحول إلى فعل أمر من الإبانة.
ألسنة جمع لسان، إذا كتبناها بالوصل صارت: السنة
تعريف همزة الوصل: هي التي تلفظ في ابتداء الكلام، وتسقط في درجه.
تعريف همزة القطع: هي التي تلفظ في أول الكلام وفي درجه.

قاعدة يسيرة في التفريق بينهما:
إذا اعترضتك كلمة ولم تعرف أهمزتها وصل أم قطع؟ فاسبق الكلمة بحرف عطف وانظر, إن نطقت بالهمزة فهي قطع، فتكتبها (أ)، وإن لم تنتطق بها فهي وصل، وتكتبها(ا) هذا في الغالب.
مثال: اسْتَخْرَجَ، واسْتَخْرَجَ، إذن همزتها وصل، وهي فعل ماضٍ.
مثال: أنْظُرُ، وأنْظُرُ، إذن همزتها قطع، أما إذا كتبتها هكذا: انظر؛ فسيتغير معناها من المضارع إلى الأمر: اُنْظُرْ
لكن قد ينطق البعض الكلمة خطأً فيعكس؛ لذا لابد من معرفة مواضع كل همزة.

القواعد التأصيلية للتفريق بينهما:
مواضع همزة الوصل:
1- الأسماء العشرة: اسم/است/ابن/ابنة/ابنم/امرأة/امرؤ/ اثنان/اثنتان/ايمن الله.
وما عداهنّ فهمزتها قطع(أ).
2- الأمر من الماضي الثلاثي: اُكتب /اِمضِ/اِشرب/اِقرأ/اِحفظ/اُدعُ.
فكل فعل ماض ثلاثي إذا أتيت بالأمر منه فهمزة فعل الأمر همزة وصل (ا).
3- الفعل الماضي الخماسي: امْتَحَنَ/امْتَشَطَ/انْفَلَقَ/انْكَسَرَ.
4- الأمر من الماضي الخماسي: امْتَحِنْ/امْتَشِطْ/انْفَلِقْ/انْكَسِرْ.
5- مصدر الماضي الخماسي: امْتَحَانًا/امْتَشَاطًا/انْفَلَاقًا/انْكَسَارًا.
6- الفعل الماضي السداسي: اسْتَخَرَجَ/اسْتَقَالَ/اسْتَفَهَمَ/اسْتَوْعَبَ.
7- الأمر من الماضي السداسي: اسْتَخْرِجْ/اسْتَقِلْ/اسْتَفْهِمْ/اسْتَوْعِبْ.
8- مصدر الماضي السداسي: اسْتِخْرَاجًا/اسْتِقَالَةً/اسْتِفْهَامًا/اسْتِيعَابًا.
9- همزة (ال) التعريف: الكتاب/القلم/العلم/الذي/التي/الذين. ماعدا كلمة ألبتة فهمزتها قطع.

ما سوى ذلك فهمزته همزة قطع.
مواضع همزة القطع:
1- جميع الأسماء إلا ما تقدم: أحمد/أسامة/أميمة/أمينة/إحسان.
2- الضمائر: أنا /أنت.
3- الأدوات والحروف: إذا/أي/أين/ -أ- همزة الاستفهام
4- الفعل الماضي الثلاثي: أكل/أمر/أذِن.
5- مصدر الفعل الماضي الثلاثي: أكلا/أمرا/إذنا.
6- الفعل الماضي الرباعي: أدْخَلَ/أشَارَ/أبَادَ.
7- الأمر من الماضي الرباعي: أَدْخِلْ/أَشِرْ/أَبِدْ.
8- مصدر الماضي الرباعي: إدْخالاً/إشارةً/إبادةً.
9- همزة الفعل المضارع، تسمى" همزة المضارعة": أكتب/أذهب/أتعلم/أحفظ/أنشر/أدعو.

ملاحظة: 1- ورد أن همزة الوصل تحوّل إلى قطع إذا تحوّل الاسم إلى علم.
مثال: اثنين، همزتها وصل وهي مجرد رقمن لكن حين جُعِل علما على يوم من أيام الأسبوع صارت همزتها همزة قطع: الإثنين.
وما عدا ذلك تبقى وصلا.
2- يجوز للشاعر ما لا يجوز لغيره؛ للضرورة، فله أن يجعل همزة القطع وصلا إذا احتاج، وليس هذا إلا للشاعر فقط.
مثال: قال ابن بشير:
سوءةً للناس كلهم أنا في هذا من اولهم
لست تدري حين تنسبهم أين أدناهم من افضلهم
تدريب
(وأنكحوا الأيامى منكم) لو كتبت بهمزة الوصل (وانكحوا) ماذا يكون المعنى؟

مع دعائي للجميع بمزيد من المعرفة اللغوية
التي ترتقي ببيانكم

[عائشة]

بوركتِ -أختي الكريمة/ تألق-، وأحسنَ الله إليكِ، ونفعَ بكِ.

ولعلَّكِ تأذنين لي بأنْ أُشيرَ إلى أنَّ الصَّوابَ في همزة (البتَّة)، و(الاثنين) الوَصْل لا القَطْع. وهذا أفدتُّه من أُستاذِنا الفاضِل/ فيصل المنصور -جزاه الله خيرًا-.

ولعلَّكِ تتفضَّلينَ بزيارةِ هذه الرَّوابطِ -مشكورةً-:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2640
http://www.ahlalloghah.com/showpost....01&postcount=2
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=949

وفَّقكِ اللهُ.

[محمود محمد محمود مرسي]

وهمزة يُؤْتَى بها توصُّلَا للنطقِ بالساكن وَصْلًا اجْعَلَا
ولا تكُونُ في سِوَى ابْتِدَاءِ كَلِمةٍ كَانْظُرْ وَكَاهْتِدَاءِ
ورسمُها كَهمْزةِ القطع ألِفْ وصورةُ الهمزةِ فيها تنْحَذِفْ
وإن أردْتَ ضَابطًا للفصلِ أيتها للقطعِ أمْ للوصلِ
فانطقْ بها مَوْصولةً بحرفِ يكونُ قبلَها ولوْ للعَطفِ
وانظرْ أمَا زالتْ هُنا موْجودهْ في النُّطْقِ أمْ صَارتْ به مفقُودهْ
واحكمْ بقطعِ همزةٍ قدْ بَقِيتْ واقضِ بوصلِ همزةٍ قدْ أُلقيتْ

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل عائشة

بوركتِ -أختي الكريمة/ تألق-، وأحسنَ الله إليكِ، ونفعَ بكِ.

ولعلَّكِ تأذنين لي بأنْ أُشيرَ إلى أنَّ الصَّوابَ في همزة (البتَّة)، و(الاثنين) الوَصْل لا القَطْع. وهذا أفدتُّه من أُستاذِنا الفاضِل/ فيصل المنصور -جزاه الله خيرًا-.

ولعلَّكِ تتفضَّلينَ بزيارةِ هذه الرَّوابطِ -مشكورةً-:
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2640
http://www.ahlalloghah.com/showpost....01&postcount=2
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=949

وفَّقكِ اللهُ.

وفيك بارك الرحمن ونفع
نعم حين شرحت الدرس أشرت لهذا الاختلاف لكن فاتني ذكره هنا
فجزيت خيرا على حسن الاستدراك.

[أحمد بن حسنين المصري]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل تألق

مواضع همزة الوصل:
1- الأسماء العشرة: اسم/است/ابن/ابنة/ابنم/امرأة/امرؤ/ اثنان/اثنتان/ايمن الله.
وما عداهنّ فهمزتها قطع(أ).

فائدة: قال صاحبُ كتابِ ( جامعِ الدروسِ العربية ):"من العلماءِ من يجعلُ لفظ "أيمن" كلمة وضعت للقسم ويجعل همزته همزة وصل ومنهم من يقول هو جمع يمين كأيمان ويجعل همزته همزة قطع تقول "يا خالد أيمنُ الله لأفعلنَّ كذا" بقطع الهمزة ويقال في "أيمن الله" "أيمُ الله" أيضًا بحذف النون".

[تألق]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل أحمد بن حسنين المصري

فائدة: قال صاحبُ كتابِ ( جامعِ الدروسِ العربية ):"من العلماءِ من يجعلُ لفظ "أيمن" كلمة وضعت للقسم ويجعل همزته همزة وصل ومنهم من يقول هو جمع يمين كأيمان ويجعل همزته همزة قطع تقول "يا خالد أيمنُ الله لأفعلنَّ كذا" بقطع الهمزة ويقال في "أيمن الله" "أيمُ الله" أيضًا بحذف النون".

شكرا جدا لهذه الإضافة
ويعجبني إثراء المواضيع ففيه من الفوائد ربما أكثر من الموضوع الأساس.

[فيصل عمر]

الشكر لكم جميعا على الافادة

[مريم عز]

بارك الله فيكِ :)

[البدر القرمزي]

ويلحق بهمزات الوصل أيضاً: مثنى الأسماء السبعة الأُولى من الأسماء العشرة، وهي : اسمان ، ابنان، ابنتان، ابنمان، امرؤان، امرأتان، استان.
وكذلك المنسوب إلى لفظة اسم، نحو: اسمي، اسمية.
وقد تتحول همزة القطع وصلاً في الضرورة الشعرية، نحو:
قول جميل بثينة:
أصلحاً وقبل اليوم كان أوانه أم ٱخشى فقبل اليوم أُوعدت بالقتلِ
ومثله قول محمد مهدي الجواهري:
من قبل ألفٍ لو ٱنّا نبتغي عظةً وعَظْتنا أنْ نصونَ العلمَ والأدبا
ونحو قول علي بن الجهم:
كفى بالهوى شغلاً وبالشيب زاجراً لو ٱنّ الهوى ممّا ينهنه بالزجرِ

ونحو قول جميل:
وإني لأرضى من بثينة بالذي لو ٱبصره الواشي لقرّت بلا بله
وكذا في نداء ما فيه أل، نحو: يا (ألفائز في المسابقة، يا ألله).