طلبات الإعراب هنا فقط

[محمد بن عامر]

.. السلام عليكم ..

لَكَمْ أضْحَكَنِي ذلك الموقفُ مِن مسرحيّة (ضيعة تشرين)!!!
وذلك عندما كان أهلُ الضيعة في قاعةِ الدرس, وخَرَجَ عليهم غَوّار! فقالوا له:
أهلٌ وسهلٌ ..!!.. هكذا قالوها بالضم !

ولكنّي بعد فترةٍ, وخلال تَجْوالي في بعض السّاحَات الشّعريّة, وعندما حَطَّتْ رِحالي في ساحة شاعرٍ جاهليٍّ هُو: (ابن عَمْرٍو الكِندِيّ), وَجَدتهُ يقول في البيتِ الثاني والرابعِ من مقطوعةٍ في سِتَّةِ أبياتٍ:

أَتَتْنَا تَميمٌ قَضُّها وقَضِيضُها وَمَن سَارَ مِن أَطرَافِهِم وَتَأَشَّبُوا
فَقَالُوا لنا إِنَّا نُريدُ لِقَاءَكُم فَقُلنا لَهُم (أَهْلٌ تَمِيمٌ ومَرْحَبُ)

فَاسْتَغْرَبْتُ وَاسْتَفْسَرْتُ, هَلْ يُعَدّ هَذا مِن ذاك؟؟!!

الإجابة تتطلّب إعرابَ البيتِ الثاني من البَيْتيْنِ المذكورَيْنِ.. مع بعض التَّوضيحِ ..

إخوتي .. هل من مجيب؟؟ .. والسلام.

[السحاب]

الرجاء مساعدتي في اعراب التالي :

(شكرا محمد )

ولكم مني جزيل الشكر اختكم السحاب

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المنار

كيف نعرب الكلمة باللون الأحمر إعرابا تامافي الجملة التالية ازدانت المدرسة باعلام حمراءَ
شكرا لكم

تعرب هكذا :

نعت لأعلام والنعت يتبع المنعوت فهي مجرورة كمنعوتها وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف وعلة المنع واحدة وهي أنها منتهية بألف التأنيث الممدودة , والله أعلم .

[أبو معاذ باوزير]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل السحاب

الرجاء مساعدتي في اعراب التالي :

(شكرا محمد )

ولكم مني جزيل الشكر اختكم السحاب

حياكِ اللهُ أختَنا السحابَ وأسأل اللهَ لنا ولك المزيدَ .

حللتِ بيننا أهلاً ووطئتِ سهلاً .

ونتمنى أن تكوني سحابةً ممطرة ً تمطر بالأفكار النيرة والمشاركات القيمة .

بالنسبة للإعراب فهو كالآتي :

شكرا : مفعول مطلق حذف عامله , كأنكِ تقولين : أشكرك شكراً .

محمد : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره : أنادي أو أدعو . حذفت أداة ندائه . فكأنكِ تقولين : أشكرك شكراً يا محمدُ , والله أعلم بالصواب .


لازلتم موفقين يا أعضاء الملتقى .

[أبو معاذ باوزير]

حياكم الله أخي الحبيب

أهل : خبر لمبتدإٍ محذوف تقديره : أنتم .

تميم : منادى علم مفرد مبني على الضم في محل نصب لفعل محذوف تقديره : أنادي , ونون لضرورة الشعر .

ومرحب : الواو حرف عطف .

مرحب : معطوف على ( أهلٌ ) .

والجملة في محل نصب مقول القول .

هذا اجتهاد مني ومن كان مستدركا فليستدرك فإنما نحن هنا لنتعلم , والله أعلم .



لازلتم موفقين يا أعضاء الملتقى .

[هشام الشويكي]

فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل
فليتك إذا لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل
"‏فلما‏"‏‏:‏ الفاء عاطفة، ‏"‏لما‏"‏ حرف وجوب لوجوب، وهي حرف شرط غير جازم‏.‏
... السن مفعول به ... التي : نعت لغاية في محل نصب ... مدى : مبتدأ مؤخر ، وما : اسم موصول في محل جر مضاف إليه ، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب ... جملة (أُوأَمل ) في محل نصب خبر كان
وجملة (كان ... ) صلة الموصول .... جملة ( فعلت) في محل رفع خبر ليت
حق: مفعول به .... ليرع ... وجملة يفعل : جواب الشرط ... الجار : مبتدأ والمجرور : معطوفٌ على مرفوع ، كقوله :(قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ) ...... كما الكاف اسم بمعنى مثل نعت لـ ‏"‏الجار‏"‏، ‏"‏ما‏"‏ مصدرية حُذِفت صلتها وتقديرها ثبت..
وهو يقول : اجعل حق أبوتي عليك ، كما يفعل الجار والمجرور بأن يكونا متلاصقين ، يعمل بعضهما ببعض في القرب والعمل .
والله الموفق

[ليال]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل هشام الشويكي

فلما بلغت السن والغاية التي إليها مدى ما كنت فيك أؤمل
فليتك إذا لم ترع حق أبوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل
"‏فلما‏"‏‏:‏ الفاء عاطفة، ‏"‏لما‏"‏ حرف وجوب لوجوب، وهي حرف شرط غير جازم‏.‏
... السن مفعول به ... التي : نعت لغاية في محل نصب ... مدى : مبتدأ مؤخر ، وما : اسم موصول في محل جر مضاف إليه ، والجملة من المبتدأ والخبر صلة الموصول لا محلَّ لها من الإعراب ... جملة (أُوأَمل ) في محل نصب خبر كان
وجملة (كان ... ) صلة الموصول .... جملة ( فعلت) في محل رفع خبر ليت
حق: مفعول به .... ليرع ... وجملة يفعل : جواب الشرط ... الجار : مبتدأ والمجرور : معطوفٌ على مرفوع ، كقوله :(قَالُواْ يَا مُوسَى اجْعَل لَّنَا إِلَـهاً كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ) ...... كما الكاف اسم بمعنى مثل نعت لـ ‏"‏الجار‏"‏، ‏"‏ما‏"‏ مصدرية حُذِفت صلتها وتقديرها ثبت..
وهو يقول : اجعل حق أبوتي عليك ، كما يفعل الجار والمجرور بأن يكونا متلاصقين ، يعمل بعضهما ببعض في القرب والعمل .
والله الموفق

شكرا أخي هشام على المساعدة وجزاك الله خيرا

[المنار]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم

تعرب هكذا :

نعت لأعلام والنعت يتبع المنعوت فهي مجرورة كمنعوتها وعلامة جرها الفتحة نيابة عن الكسرة لأنها ممنوعة من الصرف وعلة المنع واحدة وهي أنها منتهية بألف التأنيث الممدودة , والله أعلم .

شكراأخي

[المنار]

ما إعراب : رب زدني علما

[محمد بن عامر]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل خالد سالم

لازلتم موفقين يا أعضاء الملتقى .

لا زلتم موفَّقين يا قيّمِي الملتقى. وشكرًا.

[السحاب]

[frame="7 70"]
يعطيك الف عاااااافية اخي خالد سالم
ولك مني جزيل الشكر والعرفان

اختك / الســـــــــــحاب
[/frame]

[طالب علم]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المنار

ما إعراب : رب زدني علما

رب: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة.. وحركت بالكسر للمناسبة.
زدني: زد فعل امر مبني على السكون والفاعل مستتر تقديره انت و(النون) للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به..
علما: تمييز منصوب بالفتحة الضاهرة على اخره..

هذا وارجوا ان اكون قد اصبت....

[أبو معاذ باوزير]

[quote=طالب علم;4599]رب: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على الياء المحذوفة.. وحركت بالكسر للمناسبة.

زدني: زد فعل امر مبني على السكون والفاعل مستتر تقديره انت و(النون) للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به..
علما: تمييز منصوب بالفتحة الضاهرة على اخره..

هذا وارجوا ان اكون قد اصبت....[/quote]

راجع ماحدد بلون أحمر .


تنبيه : يرجى الاقتصار في الإجابة على ما حدده السائل بلون إلا إن استدعى الأمر الإسهاب , والله ولي التوفيق .



لازلتم موفقين يا أعضاء الملتقى .

[أبو ولاء]

المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل المنار

ما إعراب : رب زدني علما

رب : منادى بحرف نداء محذوف ، منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة لأنه مضاف لاشتغال المحل بحركة مناسبة الياء المحذوفة ، والياء المحذوفة ضمير متصل في محل جر مضاف إليه .
زدني :زد فعل أمر للدعاء مبني على السكون ، والنون للوقاية ، والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول ، والفاعل ضمير مستتر تقديره " أنت " . والجملة في محل نصب مقول القول .
علمًا : مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة .

[المنار]

[frame="1 50"]
ما الصواب ؟ هل علما : تمييز أم مفعول به ثان؟
أظن أن التمييز اسم يزيل الابهام عن اسم قبله
أرجو من الإخوة أن يوضحوا أكثر جزاهم الله خيرا
[/frame]