ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 03-12-2015, 09:58 PM
مرجو العلم مرجو العلم غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2015
التخصص : طالب ثانوية
النوع : ذكر
المشاركات: 11
افتراضي ما المراد بالتصرف هنا ؟

قال النووي في منهاج الطالبين:(ولا تنجس قلتا الماء بملاقاة نجس فإن غيره نجس فإن زال تغيره بنفسه او بماء طَهُر او بمسك او زعفران فلا وكذا تراب وجص في الاظهر ودونهما ينجس بالملاقاة)الشاهد هنا ودونهما قال ابن الرملي في شرح المنهاج(1/53)ودونهما) أي والماء دون القلتين بأن نقص عنهما أكثر من رطلين، وتقديري الماء في كلامه تبعا للشارح ليوافق مذهب سيبويه وجمهور البصريين؛ لأن دون عندهم ظرف لا يتصرف فلا يصح كونه مبتدأ، وجوزه الأخفش والكوفيون واختلفوا فيما أضيف إلى مبنى كالواقع في عبارة المصنف، فجوز الأخفش بناءه على الفتح لإضافته إلى مبنى، وأوجب غيره رفعه على الابتداء)قوله دون عندهم ظرف لا يتصرف التصرف الذي اعرفه هو ان يرفع بالضم وينصب بالفتح ويجر بالكسر والمننوع من الصرف ينصب ويجر بالفتح فما للتصرف هنا؟؟؟
2-ارجو تبينوا لي مذهب الكوفيين والاخفش في الابتداء ب(دون)
3-ما هو المحل الاعرابي ل(دون)في قولك:(دونك يا رجل)عند البصريين والكوفيين وما هو اعرابه؟
4-ارجو شرح قوله وما اضيف الى مبني الى اخره
وجزاكم الله خيرا فأنا أحتاج هذا العلم كثيرا لانه يمر علي كثيرا في كتب الفقه والتفسير وأعجز أشد العجز عن فهمه واذا استمريت على عجزي سأترك القراءة فأرجو ان تساعدوني
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 01:19 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ