ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 06-12-2009, 02:55 PM
ملكي ملكي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي استفسار : حول الفعل ( هات )

ارجو التكرم بتوضيح الفعل هات ( قل هاتوا برهانكم ) من هذه النواحي :

1-لقد قرأت أن هذا الفعل جامد حيث أنه لايأتي إلا بصيغة الأمر ولايأتي منه المضارع والماضي ، فهل كونه جامدا يعني أنه ليس له وزن ؟

2- ما نوع الفعل هات هل هو صحيح أم معتل ؟

وها أنا أنقل لكم ماقرأته في اللسان علّه يفتح بابا للفهم حيث أنني لاأفهم للصرف جيدا ...وجزاكم الله خيرا .

هتا (لسان العرب)
هاتى: أَعطى، وتصريفه كتصريف عاطى؛ قال: والله ما يُعْطي وما يُهاتي أَي وما يأْخذ.
وقال بعضهم: الهاء في هاتى بدل من الهمزة في آتى.

والمُهاتاةُ مُفاعَلَةٌ من قولك هاتِ. يقال: هاتى يُهاتي مُهاتاةً، الهاء فيها أَصلية، ويقال: بل الهاء مبدلة من الأَلف المقطوعة في آتى يُؤاتي، لكن العرب قد أَماتت كل شيء من فعلها غير الأَمر بهاتِ.
وما أُهاتِيك أَي ما أَنا بمُعْطِيك، قال: ولا يقال منه هاتَيْتُ ولا يُنهى بها؛ وأَنشد ابن بري لأَبي نخيلة: قل لِفُراتٍ وأَبي الفُراتِ، ولِسَعِيدٍ صاحِبِ السَّوْآتِ: هاتُوا كما كُنّا لكم نُهاتي أَي نُهاتِيكم، فلما قدَّم المفعول وصله بلام الجرّ.
وتقول: هاتِ لا هاتَيْتَ، وهاتِ إِن كانت بك مُهاتاةٌ.
وإِذا أَمرت الرجل بأَن يُعطِيك شيئاً قلت له: هاتِ يا رجل، وللاثنين هاتِيا، وللجمع هاتُوا، وللمرأَة هاتي، فزدت ياء فرقاً بين الذكر والأُنثى، وللمرأَتين هاتِيا، ولجماعة النساء هاتِينَ مثل عاطِينَ.
وتقول: أَنت أَخذته فهاتِه، وللاثنين أَنتما أَخذتماه فهاتِياه، وللجماعة أَنتم أَخذتموه فهاتوه، وللمرأَة أَنت أَخذتِه فهاتيه، وللجماعة أَنتن أَخَذْتُنَّه فهاتِينَه.
وهاتاه إِذا ناوَلَه شيئاً. المفضل: هاتِ وهاتِيا وهاتوا أَي قَرِّبُوا؛ ومنه قوله : قل هاتُوا بُرْهانَكم؛ أَي قَرِّبُوا، قال: ومن العرب من يقول هاتِ أَي أَعْطِ."
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 08-12-2009, 12:13 AM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

- ( هاتِ ) فعلٌ معتلٌّ ناقصٌ على زنة ( فاعِ ) ، من مادَّة ( هـ ت ي ) ، حُذِفت لامُه للبناء ، أو للجزم ، كما حُذِفت في ( جارِ ) ، و ( ماشِ ) .
- والمراد بالجمودِ : أنَّه لا يأتي منه ماضٍ ، ولا مضارعٌ . والصحيح أنَّه متصرِّفٌ ، وليس جامدًا .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 08-12-2009, 06:20 AM
ملكي ملكي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : لغة عربية
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت من قِبَل فيصل المنصور مشاهدة المشاركة
- ( هاتِ ) فعلٌ معتلٌّ ناقصٌ على زنة ( فاعِ ) ، من مادَّة ( هـ ت ي ) ، حُذِفت لامُه للبناء ، أو للجزم ، كما حُذِفت في ( جارِ ) ، و ( ماشِ ) .
- والمراد بالجمودِ : أنَّه لا يأتي منه ماضٍ ، ولا مضارعٌ . والصحيح أنَّه متصرِّفٌ ، وليس جامدًا .
جزاك الله خيرا أخي الكريم على تفضلك بالإجابة ، ولكن عندي مسألة جاء في المغني في تصريف الأفعال أن الفعل هاتِ جامد لأنه لزم صورة واحدة وهي الأمر ..
وذكرت أنت أنه لايأتي منه المضارع والماضي ن إذن لماذا حكمت عليه أنه متصرف وليس جامد ( أرجو التوضيح ) .؟
ثانيا إذا حكمنا عليه أنه متصرف هل وزنه على ( فاعل ) الذي يدل على المفاعلة ؟
أثابك الله أخي الكريم .وإن استطعت أن يكون توضيحك لي موثقا من بعض المصادر حتى أوثقها في بحثي وإلا فأحلني عليها حتى أتمكن من ذلك .
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 09-12-2009, 03:06 PM
فيصل المنصور فيصل المنصور غير شاهد حالياً
مؤسس الملتقى
 
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص : علوم العربية
النوع : ذكر
المشاركات: 719
افتراضي

أنا لم أحكم عليه أنه لا يأتي منه المضارع ، والماضي ؛ وإنما حكمَ عليه بذلك من وصفه بالجمود . وقد ذكرتُ أنه يأتي منه المضارع ، والماضي ؛ فيكون متصرِّفًا .
ولعلي إن وجدت متسعًا من الوقت ، أحلتك على بعض المراجع .
وأما معناه ، فليس ( المشاركة ) ؛ وإنما هو دالٌّ على امتداد حدوث الفِعْل .
__________________
(ليس شيءٌ أضرَّ على الأممِ وأسرعَ لسقوطِها من خِذلان أبنائها للسانها وإقبالهم على ألسنةِ أعدائها)
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

BB code is متاحة
رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
استفسار : عن الفعل ( درى ) وتعديته صلوا على النبي المختار حلقة النحو والتصريف وأصولهما 2 25-04-2011 04:19 PM
حول تعدي الفعل أحتاج عمر حلقة النحو والتصريف وأصولهما 8 23-06-2009 11:39 AM
استفسار في التقديم والتأخير بين متعلقات الفعل طالب هدى حلقة البلاغة والنقد 2 03-04-2009 10:20 AM
سؤال : من أي باب يكون هذا الفعل ؟ تلميذة الفراهيدي حلقة النحو والتصريف وأصولهما 1 16-11-2008 06:51 PM
الفعل (رجع) بين التعدي واللزوم أبو عبد الله حلقة النحو والتصريف وأصولهما 5 26-10-2008 08:04 AM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 07:36 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.5
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ