|
|
الانضمام | الوصايا | محظورات الملتقى | المذاكرة | مشاركات اليوم | اجعل الحلَقات كافّة محضورة |
![]() |
|
أدوات الحديث | طرائق الاستماع إلى الحديث |
#1
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
![]() قال الشاعر : النيل (يخاطب بردى) إليك تحية العرب من القلب إلى القلب. أزف إليك يا بردى سلام النيل والشعب. فيرد بردى : إليك أخي أمد يداً تفيض عروبةً وندى. وقد غنيت لي أبداً (سلام من صبا بردى). ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ( إليك أخي ) ما نوع الأسلوب ؟ وما الغرض منه ؟ الآن وأنا أبحث عن لفظة ( إليك ) وجدتُ بين جنبات هذا المنتدى المبارك معلومة وضعها الأستاذ الفاضل : محمد بن إبراهيم على هذا الرابط http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=6692 وأقتبس منه : قال ناظرُ الجيشِ في شرح التسهيل(3894-8/3895): (قال الشيخ-يريد أبا حيان-: هذا الذي ذكره[يريد قول ابن مالك: و(إليكَ) و(إليَّ) بمعنى (تنحَّ) و(أتنحَّى)] هو مذهب البصريين، أي: في كونها لازمة، وزعم الكوفيون أنها تتعدى، فتقول: إليك زيدًا، أي: أمسك زيدًا، ولذلك اختلفوا في قولِهِ: إذا التَّيَّازُ ذو العضلاتِ قلنا إليكَ إليكَ ضاقَ بها ذِراعا فقدَّرَهُ البصريون: تأخَّرْ تأخَّرْ، وقدَّرَه الكوفيون: أمسكْ أمسكْ، قال: والصحيحُ ما ذهبَ إليه البصريُّونَ إذْ لا يُحْفَظُ من لسانِ العربِ متعديًا، لكنه قال-تبعًا لابن عصفور-: وساغَ أن يتعدى فعلُ المضمرِ المتصلِ إلى مضمرِهِ المتصلِ في اللفظِ لأنه في التقديرِ على حذفِ مضافٍ، أي: إلى جهتِكَ . انتهى وهو كلامٌ عجيبٌ-الكلامُ لناظرِ الجيشِ-، فإنه يقتضي أنَّ اسمَ الفعلِ هو (إلي) وحدَها، وأنها ناصبةٌ للكافِ، وليس الأمرُ كذلك، بل (إليك) بجملتِهِ هو اسم الفعل نقِلَ، وسمي به، وبعد النقلِ لا نظرَ إلى أجزاءِ الكلمةِ، وليس ثَمَّ إلا ضميرٌ واحدٌ مرفوعٌ بجملة (إليك) الذي هو اسم الفعلِ، وهذا أمرٌ لا يرتاب فيه، ولا يجوز أن يظَنَّ خلافُهُ.) ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() أمعنى : إليك أخي : خذ أخي ، أو خذ يا أخي بحرف نداء محذوف أيضا أو معناه : أمسك أخي ،، عندنا أسلوبان : خبري وإنشائي ؟ يا ليتكم تفيدوني أيها الكرام ؟ |
#2
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
![]() _ أقصد في المعنى المتعارف عليه ، في معنى ( إليك ) أن تأتي بمعنى خذ ! لأنه يستحيل أن يكون في معنى البيت ( إليك أخي) تنح أخي ،، وإلا ما رأيكم ؟ |
#3
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحمن ،،
_ أنقول أسلوب أمر " إنشائي طلبي " لأنه بمعنى " خذ " أو " أمسك " والغرض منه الالتماس ...؟ |
#4
|
|||
|
|||
![]() ![]() حيّاكِ اللهُ -أختي الكريمة-. (إِلَيْكَ) في قولِه: (إِلَيْكَ أَخِي أَمُدُّ يَدا) جارٌّ ومجرورٌ متعلِّقانِ بالفعلِ: (أَمُدُّ)، فليسَ (إِلَيْكَ) ههنا اسمَ فِعْلٍ. |
#5
|
|||
|
|||
![]() اقتباس:
والله أنكِ صادقة ( : يا أختي المباركة ( عائشة ) جار ومجرور لا أعرف ماذا جرى لعقلي ( : الذي يتعمق بالتفكير يأتي بالعجائب وهذه حالتي هذه الأيام ![]() إذن أسلوب خبري ما غرضه يا أخيتي ...؟ |
#6
|
|||
|
|||
![]() في ظنكِ :
أيكون غرضه البلاغي : إظهار التودد والتلطف والمحبة ![]() ما رأيكِ يا أخية ؟ |
#7
|
|||
|
|||
![]() قد يُفهم الغرض البلاغي أنه إظهار سرعة الاستجابة لنداء النيل
|
#8
|
|||
|
|||
![]() بسم الله الرحمن الرحيم
![]() الأستاذ الفاضل : منصور مهران ![]() رفع الله قدركم على الإجابة ، وكتب الله لكم عظيم الأجر والمثوبة ، آمين ولأختي عائشة أيضا ![]() بورك فيكم جميعا ،، |
#9
|
|||
|
|||
![]() السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعديل : أنك = إنك . _ حيث تكسر همزة أن بعد القسم ![]() المعذرة |
![]() |
الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1) | |
أدوات الحديث | |
طرائق الاستماع إلى الحديث | |
|
|
![]() |
||||
الحديث | مرسل الحديث | الملتقى | مشاركات | آخر مشاركة |
نظرتْ إليك من المقام الأرفع | زيد الأنصاري | حلقة الأدب والأخبار | 0 | 14-07-2016 02:02 AM |
إلهي إليك تبت | أبو الحجاج علاوي | مُضطجَع أهل اللغة | 0 | 23-02-2014 07:31 AM |
استعمال ( إليك ) بمعنى ( خذ ) | أحمد بن حسنين المصري | حلقة النحو والتصريف وأصولهما | 1 | 04-03-2012 08:31 PM |
درس في علم الأسلوب | شجرة الدر | حلقة البلاغة والنقد | 2 | 11-06-2011 10:17 AM |
معنى قولهم : " أحمد إليك الله " | عائشة | حلقة فقه اللغة ومعانيها | 2 | 22-07-2008 08:46 PM |