الإصابة في جمع ما قيل في أدوات الكتابة

[عائشة]

بارك الله فيكم

كتب أبو جعفر أحمد بن عبد الحقِّ صحبة أقلامٍ أهداها:

يا ناظمًا أربَى على حسَّانِ يا ناثرًا أزْرَى علَى سحبانِ

خُذها ذوابلَ مِن وشيجِ يراعةٍ حازَتْ قَوامًا مثلَ غُصْنِ البانِ

أهديتُها لبراعةٍ راقَتْ علَى طِرْسٍ لكم يُربي علَى بُستانِ

آخيتَ بين يراعةٍ وبراعةٍ إذ زِنتَ خَطًّا رائقًا ببَنانِ

[ الكتيبة الكامنة 124 ]

لطيفة

لابن عبد ربّه:

كتابُ الشَّوْقِ يطويهِ الفُؤادُ ومِن فَيْضِ الدُّموعِ لَهُ مِدادُ

تَخُطُّ يَدُ البكاءِ به سُطورًا عَلى كَبِدي ويُمْليها السُّهادُ

[ ديوانه 55 ]

[عائشة]

كتبَ جمالُ الدِّين ابن الفرخان إلى صاحبٍ له، في صحبةِ دواةٍ بعثَها إليه لتُسوَّدَ:

دعوتُكَ سيِّدي لدَواةِ صِدْقٍ تَعاوَرُها الخطوبُ لديَّ قَهْرا

وكانَ اللَّيلُ يكمنُ في حشاها فأطْلَعَتِ اللَّيالي فيه فَجْرا

غدَتْ روميَّةً تُجْلَى وكانتْ تُعدَّدُ في بناتِ الزّنجِ دَهْرا

وقد وافَتْكَ جائعةً فَعَجِّلْ قِراها واسْتَفِدْ حَمْدًا وشُكْرا

وكانَ أبوكَ يقري الضَّيفَ حتَّى تسمَّى هاشمًا إذْ كانَ عَمْرا

أبحْتُكَ قبلَ ذاك سوادَ قلبي فمُرْ لي مِن سوادِ النِّقْسِ قَدْرا

.

فأجابَه:

فديتُكَ يا أعزَّ النَّاسِ قَدْرا وأطيبَ مَن مشَى خَبَرًا وخُبْرا

سألتَ الحِبْرَ خادِمَكَ الـمُوالي وما عَجَبٌ سُؤالُ الحَبْرِ حِبْرا

دواةُ الصدِّقِ داوَيْنا خَواها وأمْجَدْنا قِراها المستدرّا

أتَتْ شمطاءَ ناصلةً فعادَتْ تُعَدُّ سنيُّها خَمْسًا وعَشْرا

وخضَّبْنا حواجبَها بمسكٍ سيملأُ نَشْرُهُ الثقلينِ عِطْرا

إذا استملَى جمالُ الدِّينِ منها وصوَّرَ سِحْرَه سَطْرًا فسَطْرا

بشِعْرٍ يملأُ الأبصارَ حُسْنًا ونَظْمٍ يملأُ الأسماعَ سِحْرا

.

[ نقلتُ الأبيات من مقدّمة تحقيق د. عمر خلوف لكتاب «الوافي في القوافي» لابن الفرخان ]

[عائشة]

شكرًا

لبعضِهم في القلم:

ضئيلُ الرُّواءِ كثيرُ الغَناءِ مِنَ البحر في المنصبِ الأخضرِ

كمثلِ أخي العشقِ في شخصِهِ وفي لونِه من بني الأصفَرِ

يمرُّ كهيئةِ مرِّ الشُّجا عِ في دِعْصِ مَحْنِيَةٍ أعفَرِ

إذا رأسُهُ صَحَّ لم ينبعثْ وجازَ السَّبيلَ ولم يُبْصِرِ

وإنْ مُدْيةٌ صَدَعَتْ رأسَهُ جَرَى جَرْيَ لا هائبٍ مُقْصِرِ

يُقَضِّي مآربَه مُقْبِلًا ويحسِمُها هيئةَ الـمُدْبِرِ

[ عيون الأخبار 1/ 81 ]

لطيفة

كتب بعضهم إلى الصاحب بن عبَّاد كتابًا بحِبْرٍ، وكان الصَّاحب يكره الحبرَ، فأنكرَه وكتبَ إليه:

كتبْتَ يا سيِّدي كتابًا يحسدُه الرَّوضُ والغديرُ

لكنَّ تحبيرَه بحِبْرٍ أنكرَهُ رَقُّه الحَبيرُ

فعَدِّ عنه إلَى دَواةٍ قليلُ تأثيرِها كثيرُ

وخذْ دَواتي بلا امتِنانٍ فرُبَّما يغْرَمُ الـمُشيرُ

[ ديوان الصاحب بن عباد 225 ]

[عائشة]

لأصبغ بن سيد في صفة القلم:

مَذِلٌ يَنِمُّ إلَى العيونِ إذا بَكَى بسَرائرِ الأفكارِ والإطراقِ

بغَريبِ نُطْقٍ لم يُبِنْهُ منطِقٌ وقِطارِ دَمْعٍ لم تُسِلْهُ مآقِ

نِضْوٌ إذا سَحَّتْ دُموعُ شَباتِهِ ضَحِكَتْ ثُغورُ الصُّحْفِ والأوراقِ

يُهْدِي الحياةَ هَنِيَّةً ولرُبَّما وَضَعَ السُّيوفَ مواضِعَ الأطْواقِ

[ جذوة المقتبس 248 ]

[أحمد البخاري]

لبعضهم ملغزًا في قلم:



ولآخر في دواة:



[ شرح (اللفظ الرّائق والمعنى اللّائق) في الألغاز اللغوية، ص:60-63]
وهذا رابط الكتاب: http://dlib.nyu.edu/files/books/nyu_...o000228_hi.pdf

[عائشة]

نفع الله بكَ.

لابنِ البارزيِّ في القلمِ:

ومثقّفٍ للخــطِّ يحْـكي فِعْــلَ سُـمْــ ـــرِ الخَــطِّ إلَّا أنَّ هـذا أصْـفَرُ

في رأسِهِ الـمُسْوَدِّ إنْ أَجْرَوْهُ في الْـ ـمُبْيَضِّ للأعداءِ مَوْتٌ أَحْمَرُ

.

[ الوافي بالوفيات 18/ 318 ]