ما إعراب بيت البحتري؟

[أبو طعيمة]

يقول البحتري ُ:

ثناءٌ كأنَّ الروْضَ منه منوِّرًا = ضُحىً وكأنَّ الوشيَ فيهِ مُسهَّمَا

ماإعراب منورا وضحى ومسهما؟
هل ضحى مفعول به او ظرف زمان؟
وأين خبر كأن؟
جزاكم الله خيرا

[محمد بن إبراهيم]

(منوِّرًا) و(مسهَّمًا) حالان، والخبر هو متعلَّق الجار والمجرور في الجملتين، و(ضحًى) مفعول فيه، ولا يجوز أن يكون مفعولًا به لأن (منوِّرًا) هنا من التنوير بمعنى الإزهار في الشجرِ والنباتِ، يقال: نَوَّرتِ الشَّجَرةُ تَنْويرًا، وأَنَارَتْ، أي: أخْرَجَتْ نَوْرَها، وهُوَ زَهْرُهَا.
واللهُ أعلمُ.

[محمد بن إبراهيم]

وكذا القول في رواية (ثناءٌ يظَنُّ الروضُ ... ويخالُ الوشْيُ) و(تخالُ الروضَ فيه منوِّرًا ...) تعرب (منوِّرًا) هنا حالًا أيضًا لا مفعولا ثانيًا لأنه لا يريد أنك تظن الروض منورًا حال كونه منه، أي: من الثناء، ولا أنه منوِّر بسببه على أن تكون (من) للسببية لأنه كان يقتضي أن يكون الوشي مسهَّم بسببه كذلك، وهو غير مراد، وإنما أراد أنك تظن الروض كائنًا من الثناء في حال إزهاره وتنويره لا في كل حال، وتخال الوشي كائنًا فيه في حال كونه مسهَّما لا في كل حال، فثناؤه روض مزهر ووشي مسهَّم منمنم.