ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية  

العودة   ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية > الحلَقات > حلقة النحو والتصريف وأصولهما
الانضمام الوصايا محظورات الملتقى   المذاكرة مشاركات اليوم اجعل الحلَقات كافّة محضورة

منازعة
 
أدوات الحديث طرائق الاستماع إلى الحديث
  #1  
قديم 28-11-2010, 08:27 AM
كنانة كنانة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : الحاسوب والبرمجة
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي متى يقال في إعراب الواو : ( حسب ما قبلها ) ؟



كيف نميز الواو اذا كانت استئنافية أو حسب ما قبلها أم أن الواو اذا كانت في أول الجملة نقول في اعرابها : حسب ما قبلها
منازعة مع اقتباس
  #2  
قديم 28-11-2010, 09:22 AM
عائشة عائشة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: الإمارات
التخصص : اللّغة العربيّة
النوع : أنثى
المشاركات: 7,012
افتراضي

الأخت الكريمة/ كنانة
مرحبًا بكِ في ’’مُلْتَقَى أَهْلِ اللُّغَةِ‘‘.

يُقالُ في إعرابِ الواو: (حسب ما قبلها)، إذا أتَتْ في بدايةِ جُملةٍ مُقتطَعَةٍ من كلامٍ متَّصلٍ، ولَمْ يَعْلَمِ المُعْرِبُ ما الَّذي كانَ يَسْبِقُها؛ فيقول في إعرابِها: (حسب ما قبلها)؛ لأنَّه لا يعلَمُ موضِعَها؛ فرُبَّما تكونُ عاطفةً، ورُبَّما تكونُ استئنافيَّةً، ورُبَّما تكونُ غيرَ ذلك.
ومِثْلُه يُقالُ في الفاءِ.
واللهُ سبحانه و أعلمُ.
منازعة مع اقتباس
  #3  
قديم 29-11-2010, 02:18 AM
محمد الراضي محمد الراضي غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
السُّكنى في: الممْلكة ُالمغْربيّة.
التخصص : علمُ الكلام والفَلْسَفة.
النوع : ذكر
المشاركات: 146
افتراضي

شُكرًا أستاذة على التوضيح .
منازعة مع اقتباس
  #4  
قديم 29-11-2010, 08:13 AM
كنانة كنانة غير شاهد حالياً
 
تاريخ الانضمام: Nov 2010
التخصص : الحاسوب والبرمجة
النوع : أنثى
المشاركات: 3
افتراضي

بارك الله فيك أختي عائشة ولكن كيف أميز واو الاستئناف عن غيرها
منازعة مع اقتباس
  #5  
قديم 30-11-2010, 09:05 AM
محمد بن إبراهيم محمد بن إبراهيم غير شاهد حالياً
حفيظ
 
تاريخ الانضمام: Oct 2009
التخصص : طلب العلم
النوع : ذكر
المشاركات: 2,278
افتراضي

بارك الله فيكم جميعا.
قال ابن هشام في (المغني): "واو الاستئناف، نحو: لنُبيّنَ لكمْ ونقرُّ في الأرحام ما نشاء، ونحو: (لا تأكل السمك، وتشربُ اللبن) فيمن رفع، ونحو: منْ يضللِ اللهُ فلا هاديَ له ويذرُهمْ فيمن رفع أيضًا، ونحو:واتّقوا اللهَ ويعلِّمُكُم اللهُ إذ لو كانت واوَ العطف لانتصب نقرّ ولانتصب أو انجزم تشرب ولجزم يذر كما قرأ الآخرون، وللزم عطف الخبر على الأمر، وقال الشاعر:
على الحكَم المأتيِّ يوماً إذا قضى ... قضيَّتهُ ألا يجورَ ويقصِدُ
وهذا متعين للاستئناف، لأن العطف يجعله شريكًا في النفي، فيلزم التناقض. وكذلك قولهم: (دعني، ولا أعودُ) لأنه لو نصب كان المعنى ليجتمع ترككَ لعقوبتي وتركي لما تنهاني عنه، وهذا باطل، لأن طلبه لترك العقوبة إنما هو في الحال، فإذا تقيد تركُ المنهي عنه بالحال لم يحصل غرض المؤدب، ولو جزم فإما بالعطف ولم يتقدم جازم، أو بـ(لا) على أن تقدر ناهية، ويرده أن المقتضي لترك التأديب إنما هو الخبر عن نفي العود، لا نهيه نفسَه عن العود، إذ لا تناقض بين النهي عن العَود وبين العود، بخلاف العود والإخبار بعدمه، ويوضحه أنك تقول: (أنا أنهاه وهو يفعل)، ولا تقول: (أنا لا أفعل وأنا أفعل) معًا."اهـ
منازعة مع اقتباس
منازعة


الذين يستمعون إلى الحديث الآن : 1 ( الجلساء 0 والعابرون 1)
 
أدوات الحديث
طرائق الاستماع إلى الحديث

تعليمات المشاركة
لا يمكنك ابتداء أحاديث جديدة
لا يمكنك المنازعة على الأحاديث
لا يمكنك إرفاق ملفات
لا يمكنك إصلاح مشاركاتك

رمز [IMG] متاحة
رمز HTML معطلة

التحوّل إلى

الأحاديث المشابهة
الحديث مرسل الحديث الملتقى مشاركات آخر مشاركة
سؤال حول الأدوات التي لا يعمل ما بعدها فيما قبلها عبد الرحمن الخطيب حلقة النحو والتصريف وأصولهما 6 21-03-2017 06:27 AM
هل يقال : ( محتك بفلان ) ؟ أبو العباس الظاهري حلقة فقه اللغة ومعانيها 2 09-02-2011 07:49 PM
ما اسم هذه الواو ؟ أبو الفضل حلقة النحو والتصريف وأصولهما 4 14-04-2009 11:38 PM
طبق جديد في سر حذف وزيادة وإبدال الواو في الرسم القرآني العرابلي حلقة العلوم الشرعية 4 14-03-2009 06:11 PM
لماذا لا يقال لمن قتل في سبيل الله ميت ؟؟؟ رونق حلقة العلوم الشرعية 3 06-02-2009 02:57 PM


جميع الأوقات بتوقيت مكة المكرمة . الساعة الآن 05:24 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
الحقوقُ محفوظةٌ لملتقَى أهلِ اللُّغَةِ